25德语教友团体人员流动更换频繁带来的挑战：由于来华德语教友大都是德国公司的外派员工，一般在华工作居住时间约为3—5年，导致德语教友团体每几年就会更换大批成员。

1930年11月26日，英贺福主教关于齐齐哈尔教区的公益事业给瑞士白冷外方传教总会的工作报告做了全面阐述：瑞士传教士在黑龙江（北满洲）从事的社会及慈善工作1.传教人员：20位传教士（神父），12位修女，

……侦办人员眼睛一亮，立即赶往呼玛一村，发现此处不少来自安徽的打工青年，一打听，知道陶锋坐火车回老家了。办案人员立即奔赴安徽颍上县，一进屋就轻松将其抓捕。

[10]二零零五年十二月廿二日向罗马教廷人员谈话：《宗座公报》98（2006）52页。[11]梵二《教会宪章》8号。[12]《论相信的利益》一卷之2。[13]参阅圣奥斯定《忏悔录》一卷之一。

一层会议室，二三层陈列名家书画，教会艺术品，靠墙截为仅容床椅桌的卧室，居住着守卫人员。四层玄义玫瑰圣母厅加壁垂麋鹿清泉，刺绣窗帘，每半月在这里献一次感恩祭。

并向宗座报告：自己的愿望，教省总主教及属于同一教省的主教们或共同集会的主教们的建议，以及主教团主席的建议；再者，教宗使节应聆听参议会某些议员或座堂总参议会的意见，并且，如认为有益，也秘密地个别询问修会和教区的圣职人员

另一方面，由于前面发生“名次变动事件”，反映了代表团内部的内讧，如果采取团长指定人员赴会的方式，定有偏袒之嫌疑，埋下更深的隐患，所以最终陆征祥让代表团“自己决定赴会及论辩人选”。　　

接待人员将我请到一个小厅坐下。等候时间不长，几分钟后我便被请入电梯。我用了两分钟的时间迅速回忆了耶稣会几份期刊的主编们在里斯本会议上大家同时刊登访问教宗的提议。

但是像我们这样的打工人员，因为休息的时间不统一，具体的工作也不一样，很难聚在一起，要是有专门针对我们的情况而设置的一个小团体就好了，同龄教友们平时可以多联系，相互开导和帮助，这样也可以避免由于没有信仰环境而信仰变冷淡的情况

虽然世俗化后来也指教会恩准圣职人员放弃誓愿、重返世俗的特许状，但在19世纪中叶之前，土地拥有权自教会到世俗的转移仍然是世俗化的主要意思。