我想起教宗比约十世：他颁令重整圣乐1、重振主日庆典2，并成立一个全面革新礼仪的委员会。

正如Gongar神父曾经所肯定的，不要谈论再导致一种良好的遵守，或做一个外在庆典的改革，而是再回到福音的源泉，发现超越习惯的新鲜能量，把一种新的精神注入教会旧的制度中，因为我们不希望发生教会是“富于她的权威和安全

12岁小学毕业考入台南天主教慈幼中学后，同时也进入台南教区达义修院修道。

1983年教会恢复修院，他便放弃世俗生活成为了“中国天主教神学院”首届学员，毕业后在献县教区由刘定汉主教祝圣为神父，随后在天津教区工作。1996年到比利时鲁汶大学进修。

1962年小学毕业后，刘炎新迈进了澳门圣若瑟修院的大门，正式成为了澳门教区的一名备修生，义无反顾地跟随了基督，并在日后走上了漫长的福传之路，实现了小时候的福传中华的梦想。

陆徵祥生于1871年6月12日，上海人，毕业于广方言馆和京师同文馆。随清朝驻俄、德、奥、荷四国钦差大臣许景澄在驻俄使馆任翻译，备受许景澄的器重和悉心栽培，而成为中国第一代职业外交家。

1942年赵丽英初中毕业。1944年的一天，母亲对她说：“你去入修会做修女吧！”赵丽英满心欢喜，在石家庄“若瑟会”做了一名望会生。

闫红梅修女学医毕业后，回到大名开门诊，再去临县开门诊，服务当地的小孩子，给小孩子看病。有的孩子长褥疮，她不嫌脏，给孩子们清理如常，黑夜白天值班，只要孩子们有需要，她就随时赶到。

我后来在信德报上写一些文字福传文章，我一直假定我的读者群是一位小学毕业的教友能够读懂，我曾经测试过她，请她读我写的文章，她说文章里面的汉字都能够认识，虽然意思不是完全明白。

一、让天主的圣言拥有一个声音针对弥撒中读经的要求，《弥撒经书总论》38号给出以下四个原则：应以清晰和响亮的声音，应以符合经文性质的声调，应以适合庆典的形式及隆重性，应注意语言的特性及民族的禀赋来诵念，为使人留心聆听