结语今天，我们默观天主子降生成人的奥迹，可以从中汲取两点：首先，天主没有启示自己为高高在上，统治天地者，而是贬抑自己，屈尊就卑，下降地上，眷顾弱小者和穷人，这意味着为了与祂相似，我们不应居于他人之上，而要贬抑自我

今天我们看到世界“已失落传递生命的渴望”（同上），出生率惊人地下降。遗憾的是必须指出“有人将之归咎于人口增长，而非部分人极度和选择性的消费，那是不正视问题的方式”[9]。

牧灵经验提醒我们使用“下降”技巧在宣读每一段圣咏的最后一句，在宣读答唱咏中的其它句子时，使用“上扬”技巧，进而，听众可以更好地应答。

一位日本朋友告诉我，他们的教会人数还在继续下降，当然日本有低生育的原因。我想我们中国教会的挑战很大。

罗马公教会一直到二十世纪六十年代的梵蒂冈第二次大公会议（1962-1965），才真正开始扭转自1555年以来一直处于在人类精神、政治和伦理秩序上急速下降其话语权和主导权为新教教会所排斥的滑坡趋势。

而在1724年以后，由于清朝政府的压制和礼仪之争，其人数又逐渐下降。17世纪初到18世纪中叶，中国的人口由1亿5000万增加到2亿5000万。

这一下降也许并非偶然。与大学生信教群体相关的话题便是知识分子信徒群体。这里涉及前几年热议的文化基督徒现象，以及最近出现的海归派基督徒聚会以及高级知识分子聚会现象。

齐齐哈尔教会学校不断受到审查，教区各县天主堂小学的经常被停办，中、小学生入学的数量也相对开始下降，逐渐减少。

一般来说，即使是教区圣职人员人数的下降、堂区的人口减少，以及教区财政紧绌，也不是颁行此等改变圣堂用途法令的合法理由。