唐、宋以后，三元日成为民俗节日。　　中元节时，许多道教宫观都要祈祷“风调雨顺、国泰民安”，举办“祈福吉祥道场”。

这年到了八月观潮的时候，金国使者来宋，朝廷安排大臣陪使者观潮。当天，钱塘江边上搭彩铺毡，大摆宴席，江面上有战舰巡逻，更有弄潮者数百人，热闹非凡。

石家庄教区的宋虎斌神父自2008年开始就针对务工青年离家远，灵修方面得不到指导的情况，成立了专门针对务工青年的青年团体，每周六来参与活动的务工青年100名左右。

但为了整个教会的大局着想，他毅然决定离开自己的羊群，到神学院任教务长兼神师，并教授圣经。主教把每一个修生都当成宝贝，关怀备至。

圣女小德肋撒（传教主保）翻开教会10月1日的日历你会看到圣女小德兰（即德肋撒）贞女圣师传教主保，贞女、圣师、传教主保这是多么耀眼的头衔呀！圣女法国人，1873年，教宗比约十一世宣布德兰为真福。

记：据了解，您现在除了在辅大神学院教研，还担任台湾总修院神师，主要从事礼仪委员会的工作，您是如何看待礼仪本地化的？

为了神圣的事业，神师们克服困难因陋就简，20年的辛勤耕耘，培养出300多位神父分布各地，为教会输送了新鲜血液。我们的郭满东神父就是其中一位。

钟志坚神父是该报神师，另有一位兼职职员，其余都是义工。该报目前发行1000份。

神父又通过上面这些好教友，慢慢认识了一些原籍河北的教友：王子娥、范全圣、赫文计、张承恩、刘素贞、范凤仙、张玉明、范希芒、严进宅等。渐渐地神父在一些教友家建立了弥撒点。

据《河东记》载：唐德宗贞元年间，进士独孤遐叔家住在长安城崇贤里。他刚娶书香世家的白氏女为妻，由于度日艰难，应举落第，就想去剑南一带访友散心。与妻子告别时说最迟一年后回来。