1917年，当地爆发斑疹伤寒，伊蕾娜的父亲因为频繁与病人接触，不幸受到感染，离开人世。弥留之际，他对年仅7岁的伊蕾娜说：如果你看见别人掉进了水里，你一定要帮他，哪怕你不会游泳。

他们的人数与日俱增，已达到5千万人，但是他们的命运却不为人知，远不如世人对任何其它类型的难民的关注，因为国内流离失所者没有离开自己的国境。

原本周五打电话说好过了周末就接他到石家庄，然而他却偏偏在主日（10月31日玫瑰圣母月的最后一天）离开我们。父亲急匆匆的去天上共庆诸圣瞻礼，这次真的没有再回来，只留下我们无尽的哀思。

他离开富有的家庭靠自己来挣吃挣穿进行传教和维持生活。他于公元67年在罗马郊外为主捐躯受斩首之刑，体现了他对教会“全牺牲、真奉献”的崇高精神。2、全身心的投入。他把生命的全部倾注于自己认定的福传事业上。

1946年，他离开北京前往纽约，并在那里工作直到1955年去世。德日进去世之后，他的著作得以出版，并很快被翻译成二十多种语言。2003年，第一次关于德日进神父的国际研讨会在北京举行。

德肋撒修女将她离开传统的修女生活而去照顾被抛弃的穷人的服务，称为“圣召中的圣召”。总之，圣召就是蒙受天主召叫而获得新生命，成为天父的爱子爱女。生命就是使命。每一位基督徒都是圣召，都有圣召。

“谦卑人的祈祷，穿云而上，不达到目的，决不罢休；不等至高者见了，为义人申冤，执行正义，决不离开”（德卅五21）。

2、天国与财富望着离开的那位富人，主耶稣叹息道：“那些有钱的人，进入天主的国，是多么难啊！”主耶稣的叹息也给当时的门徒们和今天的我们带来了许多困惑和问题：天国和财富是什么关系呢？天国，就是天主自己。

上海沦陷后,日寇素知哈德成阿訇在回族中的威望,威胁利诱,妄图使他就范,为其所用,但哈德成阿訇决然离开上海,经安徽至陕西、重庆等地,到达云南。

但为了整个教会的大局着想，他毅然决定离开自己的羊群，到神学院任教务长兼神师，并教授圣经。主教把每一个修生都当成宝贝，关怀备至。