默想的主题取自于意大利诗人卢齐（MarioLuzi）1997年撰写的一首诗：〈我们为此在这里〉，内容提及意大利20世纪重要的天主教政治家──乔治‧拉皮拉（GiorgioLaPira）。

非教徒关霭诗对天亚社说，她对驱魔灵异事件甚有兴趣，而且由严肃的宗教团体去讨论，她觉得较为可信，或能让她寻找到真正的答案。

一位盖尔诗人在十七世纪50年代被迫背井离乡到Connaught时写到在可怕的迫害和社会动荡时保持信仰的可能性。

不等我再问他就把这首诗的意思讲给我听了。那写雪景的诗，就这一首吗？还有什么呀？快告诉我！我把头转向他央求道。他冲我一笑：天地白茫茫，看井黑窟窿。黑狗变白狗，白狗身上肿。

1914年5月13日－1964年6月11日记得在国内上初中时，曾读到过诗人臧克家赋写的《有的人》这首诗。其中有两句话深深地印在了我的脑海中：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”

在此，作者引用了英国大诗人弥尔顿的一首诗的大意：“……上帝既不需要人类的效劳，也不需要他赋予人类的才能。谁最能顺从他的驾御，就是最出色的功劳。上帝是全世界的主宰。

先师达乐神父于上世纪四十年代所著的《玫瑰集》,当时由《申报》副刊选登其中几首圣诞诗大获好评后,不久即由上海商务印书馆出版发行。

常有漂亮的庭院，赵因此就想法谋取，常某就写了一首诗送给他，诗上说：“天下到处是我亭，外物从来未必真。翻云覆雨成往事，明月清风冷看人。兰亭美好今非晋，洞口桃花也笑秦。园是主人身是客，圣君还有几年春？”

王生感到非常奇怪，写下三十韵的《会真诗》，记录此事。诗中说：“有美闺房秀，天人谪降来。风流原有种，慧黠更多才。碾玉成仙骨，调脂作艳腮。腰肢风外柳，标格雪中梅。合置千金屋，宜登七宝台。

《诗》云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰’，而今而后，吾知免夫，小子！译成白话就是：哈哈！（掀开被子）放开我的手，放开我的脚吧！