但她一离世，因她的著作，也因信友们向她祈求而获得的无数恩宠，她的生命所散发的非凡的光明与爱德，立刻彰显出来了。6.教会很快便认识到她见证的非凡价值，以及她福音式灵修生活的独特之处。

逐句解释（1）“弟兄们：我已被奠祭，我离世的时期已经近了。”“奠祭”（献奠，Oblatio）：在旧约中，奠祭是一种祭祀方式，祭品（通常是酒）被倒在祭坛上，象征全然奉献。

很多人面对残缺不全的家庭，面对亲人的突然离世，陷入了深深的悲痛与孤苦之中。一个女儿得知独自生活的妈妈患病，从遥远的阿拉斯加致电，请神父探望并给母亲行傅油圣事。

怨恨就像个可怕的牢狱，它会把人的当下限制在过去某个黑暗的点上，这个点可能是某个人的身影，某句话的余音；它是个无期徒刑，因为即使留下这个身影的人死去，即使说那句话的人离世，怨恨者依旧可以把它们深锁在心里；

父母离世多年，两个哥哥在外地谋生，可以说，没有一个近亲。按理说，教友养活神父是天经地义的事，但当时神父是被专政的对象，教友们也是自身难保，谁也不敢收留他。要知道，当时村里就有教友一千多口。

事实上好多的错误（罪过）都是因为对天主的不忠不信：领了婚配圣事却又轻率离异的双方，首先就是对天主旨意和自己当初誓愿的违背：无论富贵与贫穷、健康或疾病、成功或失败，我都要忠于你，直到我离世的那一天。

耶稣虽然在复活后离世升天，但他仍旧借着常行不息的弥撒，降临到我们中间，分施他的救恩。

卢德为人忠诚，在她还年轻时，丈夫便离世了，她和她的嫂子决定留在婆婆纳敖米的身边（这三个女人都是寡妇），不回娘家去。在婆婆的劝导下，卢德的嫂子终于离开，只有卢德坚持留下来陪伴婆婆，天主也因此而赐福她。

他的母亲梅布尔·萨菲尔德（Mabel,néeSuffield,1870-1904）长生于新教浸信会的家庭，但她在1900年皈依了罗马天主教，一直教导两名儿子要成为一名好的教友，但最后因患急性糖尿病离世，

得知丈夫突然离世后，她作了一个充满信德的行动：她立即为凶手的家人祈祷。然而，她很快发现，要把这信仰的意向扩充到“宽恕”的境界，一点也不容易。她痛苦了多年，一直无法放下，甚至脑海中不时有报复的念头飘过。