一个正常的人，不会去一味地追求假、恶、丑，除非是一个心理变态的人，或是为了某种“报复”社会的原因。如此以来，人一出生，便会带着所有的问题，去寻找解脱痛苦的途径，以满足各种与生俱来的缺乏。

他顺梯而下，弃罈于后门，肩梯回家，关门合户，他期待着的报复，始终没有声响，只好上床就寝。岂料他头一落枕，就看见一位身披金甲的天神对他说：“罈中财宝，是韦契生应得的财富。

接着，教宗谈到世界各地区的局势说：我们的教会生活在耶稣诞生之地，为邀请当地居民放弃任何暴力与报复的逻辑，努力走向和睦共处的目标。

那句看似平淡无华的开场白，听起来合理，不带怨恨和报复的口气，但也没有假装一切相安无事，为对方创造了一个可以自由回应的空间。后来的奥实感觉会面很棒，以至于竟然不想很快结束它，并希望有个美好的句点。

在爱人中，你们不会陷入“收缩”心灵的狭隘空间，也不会滑向仇恨报复的漩涡中。爱人，让你们坚持在爱内生活；爱人，让你们以信仰的眼光看到天主对人的爱，看到每个人的可爱之处。

如果碰到家庭、亲情和爱情出现张力或矛盾的时候，我们选择维权、算计、报复，还是首先寻求天主的旨意？宁选天主、更爱天主、或首先寻求天主，都是耶稣会的口号——“愈显主荣”——的真正精神。

第二天清早，他将众友人找来，告知梦中无故受辱之事，忿忿然说：“我从小好勇从不让人，直到六十岁没受过挫折和凌辱，昨夜却受到如此侮辱，我是吃不消的，我将按他的相貌寻找他，找到了就报复他，如果找不到，我将死去

在福音中的耶稣处处表露出〖天主的人情〗，他纯真、豁达开朗的心，他是一个有情的天主；他是爱世人爱到底的天主；他是〖与罪人为伍的天主〗；他是寻觅丢失的小钱〖一个拿扫帚的天主〗；〖天主的幽默〗列举了旧约中三松用三百只狐狸报复培肋舍特人

教宗方济各在2016年3月29和30日的推文中写道：「耶稣向我们明示：天主的大能不是破坏，而是爱；天主的正义不是报复，而是慈悲。倘若我们敞开心扉接纳天主对我们的慈悲，我们也将有能力宽恕他人」。

教宗方济各在2016年3月29和30日的推文中写道：「耶稣向我们明示：天主的大能不是破坏，而是爱；天主的正义不是报复，而是慈悲。倘若我们敞开心扉接纳天主对我们的慈悲，我们也将有能力宽恕他人」。