（伯前1：24-25）为人的一生来说，开头是婚礼，终结是葬礼，其间是普普通通的工作，这就是生活，这就是生命的旋律。这旋律提醒我们：人不是这个世界的居民，只是一个奔向永恒去的旅人。

主教亲自为零彩礼家庭祝福婚礼，让爱回归单纯和神圣，彰显了教会的清风正气。2018年，各地教会扶弱济贫，慰问探访，蔚然成风。广大神长教友以爱德行动，见证福音，践行信仰。

远近乡邻无论婚礼，满月、做寿，都以请到老人为荣，也是一方名人。他走后在掛有颐寿堂匾的厅堂中遗留了老人手书的对联：“闲看秋水心无事，静听天和兴自浓”。他活着时对孙子解说这首古诗的含义。

耶稣还强调了一个新的原则:婚礼的宾客不能在新郎还与他们在一起的时候禁食。耶稣要我们在祂的陪伴中充满喜悦——祂就是教会的新郎;但祂也要我们参与祂的苦难，这也是弱小者和穷人的苦难。耶稣是大家的耶稣。

先知们指出酒是默西亚宴席的典型元素（参阅：亚九13-14；岳二24；依二五6），如果缺少了酒，怎能举行婚礼、庆祝节日呢？水是生存不可或缺的元素，酒却表达了盛宴的丰厚和佳节的喜乐。

当大家来到活动现场场时，都被眼前的场景惊艳到了：灯光璀璨的场地、摆放统一的椅子、美丽漂亮的气球、粉色温馨的纱幔，很多人都竖起拇指夸赞现场的布置，甚至有的人以为来到了婚礼现场，这就是团体为大家精心创造的温馨而又浪漫的氛围

境内外国人合法的涉宗教活动主要包括：可以在依法登记的寺院、宫观、清真寺、教堂（以下称寺观教堂）参加宗教活动；可以在寺观教堂或者经批准的临时地点举行集体宗教活动；经所在地宗教团体同意，可以邀请中国宗教教职人员按宗教习惯为其举行洗礼、婚礼

如：刚领洗的成年教友，在洗礼弥撒中；刚领坚振的成年人，在坚振弥撒中；新婚夫妇在婚礼弥撒中；发愿者与其父母、亲友及其同会会士，在初愿、复愿或永愿弥撒中，及其金庆、银庆弥撒中，参与新铎首祭的父母、亲戚和特殊恩人

我们的婚礼很简单，请了几个朋友来热闹热闹就算结了婚。但就在这一天，我的东东不见了，我和张云卿都很急。幸好我前妻的妹妹打电话来告诉我东东在她家里，晚上送过来。我领着张云卿把楼下看了一遍，然后去了楼上。

虽然大多数的牧者都在带领自己的堂区大张旗鼓、雷厉风行、热火朝天地进行福传，但固守羊圈、因循守旧，四平八稳、不紧不慢，除了念经作弥撒，便上网聊天消磨宝贵时间的现象也依然存在；有些地方的牧者还会成群扎堆去赶富家婚礼