值得反思的福传焦虑

　　当前，整个教会都在千方百计、运用各种途径大力推动福传，但仍有不少地方的表现令人遗憾，即使是一些“羊群的牧者”也仍旧是四平八稳我行我素，依然保持“传统模式”而没有丝毫变化，与轰轰烈烈在行动的福传典型堂区形成了显明的反差，确实值得深刻反省。

　　思虑之际，常会联想几首歌曲的内容。其一就是：“田野里的庄稼一片片的成熟，见不到收割人，家主心中着急，着急如同火烧。寻不见同心人，见到许多工人，费时费力为己，却不是真爱主，拥挤主时有人，主需用时无人，怎不叫主伤心，谁体贴主的心？谁合乎主使用？谁使主心欢欣？漫山遍野都是失迷路的羊群，见不到牧羊人，饥饿受伤而死，被兽践踏吞吃，流离失所飘荡。羊群分散迷失、你们推脱躲避，怎不叫主伤心？主在千万人中竟找不到一个合主心意的人……”面对如此现状，主的焦虑、主的忧伤肯定会有增无减，我们作为主的门徒，又是怎样的心情？又该拿出怎样的行动？

　　眼下正是社会转型时期，虽然物质较前丰裕但好多人的心灵空虚，这正是福传的大好时机，但身为基督徒的我们却不能认清形势，以福音圣训填补公众的精神渴求，反而也同无信仰的人群一样在“滚滚红尘”“滔滔浊浪”中挤兑争抢，正如歌词中所唱的“费时费力为己，却不是真爱主”。那些在世俗中“迷失”“飘荡”的羊群，急需有人导引而速离迷津，但却见不到“牧羊人”的身影、“福传者”的足迹，那么，在他人“丧亡”的危机中我们也有脱卸不了的责任！这些道理我们也许从来未曾想到过！

　　第二首歌的歌名叫《主在急切的召唤》，歌词是这样的：“一、主所拣选的人啊，请你想一想，九十九只羊在旷野，四处流浪。羊圈里只剩下一只，还得不到及时的喂养。为什么你们固守羊圈却不去牧放，为什么不拴上这一只，而去寻那九十九只羊，主在急切的召唤，去喂养他的羊。二、主所拣选的人啊，请你想一想，福传路上只听到声音，不见身影来往。蒙召时誓言的声音，今日心中是否还回响。每日里财利俗物，四处奔忙。不要再偏离生命正道，十字架才是方向，传播福音才是使命，带羊群才能升天堂。带着羊群才能升天堂。”

　　歌词中所说的“九十九只羊在旷野四处流浪”是按信主者与中国总人数比例计算的，与主耶稣所说的“九十九只羊”的比喻并不矛盾，这也充分说明认识、信从、崇敬耶稣的人在中国连百分之一也占不上，那么我们又怎能不和主耶稣一样焦急，切望他们接受福音，获享救恩呢？作为“羊群的牧者”更该有对外福传和“救人出水火”的迫切心情。圣女小德肋撒在神视中曾看到“下地狱的人就像雪片那么多”，而我们这些追随基督的人又怎能对此“惨痛现象”视而不见无动于衷呢？

　　耶稣在十字架上的“渴”，就是渴望他的宝血不再白白流淌，渴望他的牺牲能受到万民的重视，特别是那些发誓献身于他者的重视；渴望更多更多的迷羊归栈，更多更多的人灵得救？作为门徒，我们究竟是什么心情？万分焦急？万分迫切？毫不动情？毫不关心？我们不禁要问：那些不肯积极投身福传的牧人都在忙着干什么？弥撒结束后都做了哪些具体的爱德工作？采取了哪些得力措施以推动福传？在另一首歌曲中所唱的“不愿见到牧羊人有石沉大海的消息，不愿见到牧羊人有雇工的心肠”恐怕就是针对一些“牧人”不尽职责所发出的谴责与感叹。“羊啊羊，那么多的羊，谁能把羊抱怀中、贴在胸口上？羊啊羊，那么多的羊，谁能把羊带进青草地、带在溪水旁？……弟比利亚海边的祝福谁也不能忘！主今天再次对我们说：去喂养我的羊。”

　　虽然大多数的牧者都在带领自己的堂区大张旗鼓、雷厉风行、热火朝天地进行福传，但“固守羊圈”、因循守旧，四平八稳、不紧不慢，除了“念经”“作弥撒”，便上网聊天消磨宝贵时间的现象也依然存在；有些地方的牧者还会成群扎堆去赶富家婚礼、葬礼，参与晋铎金庆、银庆、堂庆、主保庆等盛大典礼；对福传形势盲目乐观，或只喊口号而没有丝毫的心思和行动；直到现在，还有不少堂区从未办过一次福传学习班，没有组织教友学习圣经，教会报刊还是空白点；有的甚至连暑期孩子们教理学习也不能坚持；没有一点寻觅、开导、引领那些随时随地都有丧亡危险的“九十九只迷羊”的超前意识，不知道《主在急切召唤》那首歌词最后一句所强调的“带着羊群才能升天堂”的深刻含义，其实这句歌词和社会广告语中“大家好才是真的好”的内涵相同，而真正的基督徒、真正的伟人、圣人都应当像主耶稣一样，心里想着普天万众的福祉。（而凡人、俗人只考虑自己的衣食住行名利快乐、只为自己的前途、房子、车子、位子、幸福奋斗。）我们必须明确，当今世界上还有很多人在挨饿、在受苦、得不到良好教育和关心、常会受到不公的待遇或歧视、身处水深火热和各种各样的灾难之中，如果我们对他人的痛苦灾祸、悲惨遭遇、丧亡失落麻木不仁漠不关心，又有什么资格进天堂、享永生呢？难道天主乐意让那些自私自利、无所作为、不去福传、不去救人的“极端自私者”在他的天上神国坐享其成？！