哪个教会既有出色的牧师和传道人，又有一批有财力、有知识的平信徒，哪个教会就兴旺发达；几乎所有教会都在争夺这三种力量。这个现象在温州、宁波、肖山、温岭等地已经出现。

为人的一生来说，开头是喜宴，终了是葬礼，其间是平平凡凡过日子，这就是人生，这就是生命的旋律。这旋律提醒我们：人不是这个世界的永久居民，只是一个奔向天乡的过客。

[page]一位女平信徒杨俊卿老人的见证贡献在深圳特区教会早期，活跃着一批热心老教友，如杨玛丽、庄净、黄秀菊等老教友。他们曾默默为初期的深圳教会的发展做了贡献。杨姑就是一位典型的代表。

比如我们平常说水能载舟，亦能覆舟，要做为一个公理去不停地赞美它，实际上这与对神的承诺没有多少关系，这同样是功利换算的结果。这内中的道理是：如果对水不好，水就会覆舟。

在大公教会中，不但有宗徒，各级神职人员、殉道者、男女会士、贞女与精修圣人因追随基督，服务社会人群，为信仰做了美好见证；更有无数的平信徒回应婚姻家庭圣召，一生矢志追随基督，热心侍主，在家庭和社会及人群中，

当我读贾平凹的小说《秦腔》时，不由自主想起，我的母亲就像关中大地的人们一样，是位酷爱秦腔的民间艺术家。

5.信仰可运用在四个平面上：(1)在人的生活中，常运用「我认为、我以为、我想」等方式来表达一些思想，其中常包含着接受他人的权威，而把他人的言语当成真理一般接受。

1932年，经中共津南特委刘格平同志介绍加入中国共产党。次年毕业后到东小营学校任教，在此期间，积极宣传党的主张，注意发展党员，领导学生开展革命活动。

相反，平信徒成了主流，并且，由教友、修女及神父们组成了一个结构丰富的梯队。黎校长的目光聚集成一个点：创立辅仁学派。不仅仅是总结前人的学术成果，而且，要开创用汉语言来发扬公教学术的慧命。

这个自发成立的平信徒团体，可谓拯望会修女们播下的一粒种子的新成果。的确，一粒麦子若不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，才会结出许多子粒来。