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高夏芳修女与她的四本《真妙》
2006-08-15

高修女又从更深的、超物质层面的意义分析,警醒我们不可浪费天主的圣言。圣言是天主的默感、启迪、絮语。

特稿:在基督复活的光辉中见证神圣慈悲
2016-04-02

故此,请不要忘记:世界上有东与西、黑与白、对与错、是与、善与恶之别。有时候确实难以分辨,也难以说清,为此不要盲目判断。就如我们自己喜欢的,很可能正是别人所厌恶和唾弃的。

特稿:在基督复活的光辉中见证神圣慈悲
2016-04-03

故此,请不要忘记:世界上有东与西、黑与白、对与错、是与、善与恶之别。有时候确实难以分辨,也难以说清,为此不要盲目判断。就如我们自己喜欢的,很可能正是别人所厌恶和唾弃的。

人工智能与人类 —— 来自中西方的观点
2020-05-14

过去十年来,人工智能领域取得的巨大进步发出一个历史连续性的信号。对于这个问题,中国和西方均已逐渐开始正视。

教宗本笃十六世2008年元旦世界和平日文告
2013-02-26

尊重环境并不意味着把物质世界或动物看得比人重要,而是不要自私地加以妄用,因为後代的人也有权利受惠于天主的造化,并在这些造化中表现我们今天的人同样要求的责任自由。

天主的“优”与“次”(玛13:44-52)
2020-07-24

比喻的意义很清楚:天国的价值远比任何物质来得高贵,值得那些无论是偶然发现,还是刻意寻找的人甘愿牺牲一切以得到它。

王艾明:合一,普世基督教会的千年梦想
2014-09-30

这一历史背景所涉及到的深刻的本体论神学深深地植入基督教文明之所有领域的内结构,至今,依然是我非基督教文明的中国基督徒和专家学者们应该明白的重要价值存在和历史实在。

特稿:立陶宛——抚慰人心的十字山(Kryžių kalnas)
2014-04-17

严格来说,十字山是一座以十字架堆积成的小山丘,而非天然成形的高山岳岭,规模大约像足球场那般大小,也想象中来得壮观。不过密密麻麻的十字架,倒是真的让我大开眼界。

“仁波切”崇拜症:真时尚,假宗教
2014-07-31

如同金刚经的经典句式如来所说某某,即某某,是名某某。既然是谈论叫做什么的东西,大概没人在乎它其实是什么,因为谈论本身是聪明人的游戏。

生活中的信德之常常祈祷
2014-09-11

当然,今天我们读到这段福音,心中一定明白,耶稣的心意不是要拒绝她的祈求,耶稣的心意更不是要告诉所有以色列家族的外邦人:他来只是为拯救以色列家族的。