圣严法师圆寂 单枢机等宗教领袖致唁电

    台湾知名佛教高僧、法鼓山创办人圣严法师于2008年2月3日下午4时左右在台北圆寂，享年79岁。各大宗教领袖纷致唁电，枢机主教单国玺致慰唁电给法鼓山方丈住持表示：“今闻圣严法师圆寂，甚感惊愕，敬祈节哀，敬祝佛安。”
    圣严法师生前曾与单国玺枢机主教一起进行了一次关于生死的对谈，影响很大，现予以转载：

圣严—单国玺 超越生死看生

    生死，是宗教探究的人生终极大问，天主教枢机主教单国玺与法鼓山创办人圣严法师以己身为世人说法。在世俗看来，他们皆是病人，但宗教修为与慈悲让他们洞悉生死，超越生死，更欢喜看生死。

在世俗的眼光看来，单国玺枢机与圣严法师皆是病人，但宗教修为与慈悲，让他们超越生死，更欢喜看生死。 记者高彬原／摄影

    在两位宗教大师对谈中，罹癌的单国玺幽默地说，他连告别式的讲道都自己录好音了，“到时放一放就行了”；患了肾病的圣严法师婉拒换肾，“我老了，浪费一个肾是不慈悲”，靠着愿力安度每一次生死难关。
    以下是两人对谈纪要。

    问：您希望未来世人如何记得“你”？
    圣严法师（以下简称圣）：我从来没有考虑这个问题。虽然有人抬举我说，我会在历史上留纪录，但历史上的人物，人能记得的，很少。既然死了 管人家记不记得 ，还没死之前，对人的评价是不会有定论的；但既死了，还管人家是不是记得、怎么想我的吗？
单国玺枢机（以下简称单）：我不是什么重要的人物，不希望别人记得我，我的生命只是为了宣扬天主的大爱。所以记不记得我，怎么记得我，都无所谓；只要让人从我的作为看见天主的大爱，我的生命就有了价值。

    问：身为宗教大师，常有信者或不信者寻求解答。对各种问题，你们真的都有答案吗？有没有答不出来的时候？
    圣：答不出的问题很多。我只是普通人，很多问题，以我的人生经验，也不足以回答。就连释迦牟尼佛也不能解决所有的问题，比如人最初是从哪里来的，宇宙是如何开始的。有些问题永远追究不完，不可思、不可议。有些问题 佛陀也没有答案 。对没有答案的问题，我通常是反问提问题的人：“那你的看法呢？”奇怪的是，通常这样就会得到答案了！有时他自己老早有了答案，只是希望从我这儿得到他所满意的答案罢了；或是，他一时还想不清楚自己想要的，当我反问、挑战他的时候，他的思路也就清晰了。也有些时候，人是明知没有答案的问题，还要问！比如，在大选前有人问我：“两组总统候选人中，哪一组会当选呢？”我说，我怎么知道呢？

    单：我承认自己不是万能的，无法永远给人满意的答案。
    比如，许多人把信仰当成科学，非要个证据，证明天主存在、证明天堂和地狱存在。但在人有限的智慧里问这些问题，很难得到解答，神不是物质，很难用肉眼看到证据。但是人有智慧，可以推理，可以相信。

    问：二○○六年，单枢机知道自己罹癌，不免震惊。你曾说，是向天主祷告半小时而平静下来。请问：你对天主说些什么呢？
    单：医师说我得了肺腺癌，我很震惊，我不烟不酒，为什么是我？但心里有个声音说：「为什么又该是别人呢？」我跪下来，祷告半小时，我问天主：“你要我做什么呢？”我又老又病，如果他觉得我这老废物对别人还有用，那么就用我吧。“主啊，让我明白你的心意。”我跟天主这样说，求天主进入我的心，但愿我知道他的旨意。 对有信仰的人来说，死亡是个过程，是我进入天主永恒的一个过程。有人问我：“永恒”是永远一样，不会厌烦吗？
    我说，如果在爱中，只会幸福，又怎会厌烦？时间，是人的想象，地球绕太阳公转一圈，叫一年，是三百六十五天；没有太阳，没有地球，时间又是什么？永恒是语言无法描述的。
    在我当神父的六十多年里，我没有做过自己的事，我原本以为退休之后，可以随心所欲了；但天主说：“等一等，我有别的计划。”他要借着这个病，给我最后的使命。
    这么多人得癌症，有人连求生意志都失去了。许多医师说，这种病平均四个月的寿命，有三分之一的病人是吓死的。去年，有三位朋友得到这种病，不到四个月就都走了。
    我以为我生病是天主的计划，所以我接受；把这病当成是我的“小天使”，提醒我：赛跑要到终点了，你要冲刺，分秒都用来帮助人超越死亡。得病到现在，我已经活了一年半了。

    问：圣严法师也是对己身的疾病相当坦然，你怎么看待自身的病苦呢？
    圣：释迦牟尼佛度众生，他一生多苦难；玄奘印度留学取经，历八十多难。这些高僧都是由艰苦走出来的。又好比台湾的印顺导师，一生与打针、吃药结下不解缘，投入佛学研究，在他百岁的生命中，成就很大。
    我这一生都在病中，大家都不看好，认为我活不久。我五、六岁才会说话，八、九岁才上学，一生是战争、苦难不断，没上过中学和大学，只能靠自修，最后竟能到日本完成博士学位，这是要很下苦功的。我感恩佛菩萨安排我这样的苦难，给我磨炼，也让我有能力奉献，我每年都能写几本书，至今已有一百多本了。
    这些对我来说，是因果业报吗？不是，而是佛菩萨给我使命，是我早年发了愿：“佛法这么好，知道的人这么少。”我发愿要将佛法让更多人知道，是愿力让我成就这些。
    我这一生常在打针、吃药中度过，但我继续活着，我感觉到我有责任。三年前肾发生问题，左肾长了瘤，已经割除，剩下的右肾，功能也不太好，每周都要洗肾。这几年，我也经历几次危急的状况，可说是从死亡边缘上走过来的人，这是因为我的心愿未了，法鼓大学还没办起来。
    我曾向佛菩萨祷告：“如果我的责任完成，我随时就走了；但如果我身上还有任务，就让我活下来。”就这样我挺了过来，这是愿力。
    不论能活多久，一样全力以赴。当大众看到我，是看不出病容的。
    当你对生死自在时，死就不是问题了。以佛教来说，当人死了，便是进入了无限的时空之中，所谓“十方三世”，哪里需要我，我就去哪里，靠的是无限的大愿心，度一切众生。 【2008/04/28 联合报】http://mag.udn.com/mag/people/storypage.jsp?f_ART_ID=122603