「全球华语圣歌创作大赛」创办人米申神父在演讲中指出，天主教会音乐的更新很慢，教徒担心自己的创作不适用于礼仪，这令到信仰音乐和敬拜音乐的创作受限制；青年渴望一些能表达心声的教会音乐，教会内却缺少一个提供不同地区华语歌曲交流的平台

所有小妹妹一律平等，不因职务或教育的不同而分阶级。三是祈祷化：小妹妹们都努力度祈祷的生活，视“神工高于一切”。

圣部常务工作，由部长枢机主教以及其他长上按照各自不同分工领导。为了执行任务，圣部在罗马管理和供给一系列教育服务机构，如宗座乌尔巴诺大学（即传信大学）（本学年共招收了大约1,400名学生）以及多所公学。

如果我们全心依靠他，当在不同的时刻，在同一个地方，我们在境遇中会发现，天主有不一样的启示和赐给我们的恩宠。因此，朝圣充满这样的意义。在这样与天主的交往中，我们更加深入地认识他。

据香港教区周刊《公教报》报道，香港天主教学校以不同形式开设新高中课程下的“伦理与宗教科”，以求在新学制中让学生仍可在公开试下选修伦理与宗教科。

在人生的不同阶段、不同的境遇中，基督都借着司铎对圣事的服务将恩宠丰富地赐予人类。这一方面要求信友们应该感谢天主而尊敬司铎们，另一方面也要求司铎们能常常反省自己是否堪当如此大任。

作品《干草车》三折画：屏风的左边描写的是天堂，上主高高在上，大放光明，手中拿着象征宇宙的球体；其下的画面表现了几个不同场景，分别是创造亚当厄娃偷吃禁果和逐出伊甸园。

不同的感受，不同的恩宠。人们在夜幕中各回本家，但心中却亮起了希望与喜乐之光……

这些不同的文字表达，说明了宗教公益事业不止体现出跨地区、跨民族、跨文化、跨宗教的大公主义和无私无畏的奉献精神。

谈到长崎和广岛，教宗说，这两座城市“都遭受过原子弹的痛苦，因此有相似之处，但也彼此不同。长崎不仅受到过轰炸，也有基督徒的历史，那里有基督徒的根基，有悠久的基督信仰历史。