文致和于1873年10月生于荷兰，原名弗兰斯希•胡波图斯•施拉文（FranciscusHubertusSchraven），1896年入遣使会，1899年晋铎。

1937年10月26日～30日，谢晋元团坚守在四行仓库与日军周旋4天4夜，孤军抗拒数万日寇，给敌人以严重打击，在我国抗战史上写下了震惊中外、可歌可泣的一页。

有关他生平的其他事情暂且不提，这儿要提的只是他生命的最后时刻，在他死于癌症的三个小时之前，他被祝圣成了一位司铎，他向罗马请示特别宽免，因为他还没有完成为晋铎所要求的学业。

第三，由于中梵关系未见改善，对什么是教会内部事务政教双方尚未完全达成共识，难免出现有关部门要管理的事务被教会认为是自己教会的内部事务的情形，比如主教晋牧礼邀请什么人参加，主礼、襄礼人选由谁决定、礼仪的日期安排

虽然世俗化后来也指教会恩准圣职人员放弃誓愿、重返世俗的特许状，但在19世纪中叶之前，土地拥有权自教会到世俗的转移仍然是世俗化的主要意思。

1997年12月3日晋铎，1999年任教于河北神哲学院至今。

这篇文章写于晋太元中，是公元300多年的事，但文中提到的所有细节，竟然都和平行世界的穿越事件有着惊人的相似之处。此类情况如今更是时有所闻，只是通往异域世界的岔道口各不相同。有时异域的岔口出现在大路上。

若望保禄二世致各位主教、圣职班及信友宗座牧函「主，请同我们一起住下罢」论圣体年二零零四年十月至二零零五年十月　导言1.「主，请同我们一起住下罢！因为天已垂暮了」（参看路24:29）。

尽管中国教会日益认识到灵修的提高是回应一系列问题和挑战的良方，但人们往往更热衷于业绩、喜欢沉浸于各种有形可见的事务当中，更有不少信众认为，灵修只是圣职人员的事，与己关系不大。

作圣职人员的，一定要有高深的祈祷生活，能够每天热心地祈祷，祈祷给我们带来力量，是我们的精神食粮。希望大家都能够把自己的信仰，至少在自己的家族中一代代传下去。