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《罗马弥撒经书总论》 解读(第55-60号)
2025-09-22

答:因为《福音书》承载的是基督的话语,是祂向我们启示的记载,因此需要以仪式的方式来表达尊崇,比如举起、亲吻或献香。

《罗马弥撒经书总论》 解读(第51-54号)
2025-09-19

一般每句会重复一次,但根据语言、曲调的需要或场合的庄重,也可以唱多次。问:什么是「附加短句」(tropus)?

圣经问答(申十三-十四章)
2025-09-29

答:这可能是异教习俗的一种禁忌象征或仪式,用于求丰收或祝福。天主禁止以色列人模仿,是要他们在生活细节中也分辨圣俗。今日我们同样需要警觉:不可在日常生活中掺杂迷信、占卜、异教习俗等行为。

特稿:因着爱,活出基督徒的喜乐生命和美好见证
2014-04-04

不过,信仰团体的建立不在于划性,而在于在基督内的合性。团体中有别于自己的观点,有别于自己的看法,正是天主召唤我们开放自己,超越自我的邀请。如果团体中没有这份和而不同的和谐,何来一份真实的天人交往。

台湾纪行
2011-11-04

辅大是全台排名第三的全科综合大学,拥有核发文凭获UNESCO采认与欧陆国家普遍承认的特殊地位。

从刚恒毅的五点主张谈天主教在中国的本地化
2012-02-14

国家与教会的关系决不能沦为主仆的服务机制,即教会必须适应国家政权。必须在国家的意识形态下去服务于国家并不符合耶稣基督教导的真理。

当代教友使命
2004-11-04

第三个千年黎明的标志,不在是宗教迫害,也不是什么神学的争论和分裂。目前,公教会面临的重大问题是“冷淡”,好象天主在我们的世界上缺席了。

罗马:教宗本笃十六世二零一零年元旦世界和平日文告
2010-12-20

13.最后,我们也不能忘记一件具有高度指性的事实,那就是许多人在接触到大自然的美与和谐后,便找到了宁静与平安,也感觉到自己有了更新,元气为之大振。

隐秘的梦影神踪 之六:梦与鬼神
2022-12-06

信鬼的原因是鬼怪乃属灵性的生灵,具有朽性,因而受到一些人的崇拜,上面两位惨遭横祸的君王就是极好的例证。由于他们的朽性,甚至将鬼怪奉为人与神之间的中保,这是十分荒谬的。

正定教堂惨案的历史考察及其价值|History and Value of Massacre of Zhengding Church
2014-10-28

及至日军侵,形势愈加危急,北京外国领事馆致电文主教,要其率属暂避,以免受害。此消息传出后,在天主堂的难民人心惶惶,感觉前途渺茫。