爱意味着能包容对方的缺点；爱意味着甘愿奉献和共同生儿育女；爱意味着一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰；爱意味着即使遭受考验和磨难，也能持之以恒，实践诺言，见证真情。

众人都在传述小渔洞遭受的损失是多么惨烈，桥垮了，救援部队车辆很难进入灾区，白水河一带就更严重。越进山里，越靠近震中。

同样遭受雪灾的上海，也有许多打工的外来人员，无法返回家乡与亲人团聚。当地教会的神父、修女和教友们积极行动起来，热情地邀请他们到堂口或自己家中一起包饺子，吃年夜饭。

谁学会那被钉在架上的基督一样「感恩」，他／她也许会成为殉道者，但总不会沦为迫害者。团结之途径27.感恩祭不仅表达出教会生活内的共融，它更是全人类大团结的方案。

[35]日本侵华战争发生后，侵略者竟然把这场非正义战争说成是弘扬佛教的圣战，对日本国内一些反对侵略战争的佛教宗派则予以迫害和镇压,而日本佛教界绝大部分都对战争表示支持。

70.祈祷意向的顺序通常是：a)为教会的需要；b)为政府，为全世界的得救；c)为遭受各种困难的人；d)为地方团体。然而，在某些特殊庆典中，如坚振、婚礼、殡葬礼仪等，宜有更切合特殊情况的祈祷意向。

有一名十三岁的女生因为长得比同学好看，遭受妒忌，竟然被斩首。许多教师按部就班，遵照方针政策教学，工作的目标是为了升学、找好工作，以便到更好的学校教书、挣大钱。

与父同在就是成圣、获得喜乐；离开天父就是罪恶、遭受痛苦。当幼子意识到这种关系很重要时，他对自己说：「我要起身到我父亲那里去。」　　因此，如果没有真正的关系，就不会成圣。缺乏关系，也就缺乏圣善。

法鲁克国工对中国人民遭受日寇侵略深表同情。此后，达浦生教长还对埃及民众进行了抗日宣传。　　　　不久，达浦生离开埃及前往麦加参加一年一度的朝觐大会．途中与中国回教近东访问团相遇结伴同往。

现在，艾伟德为了摆脱日军的迫害，也在3000余年后，从阳城带领百十个幼童徒步辗转于山中，前往西安扶风去。虽然从规模上，无法相比，但所处的困境和体现的献身精神都极为相似。