但上主也在有些信徒心中，激发特别的传教圣召，成为传教士或修道人，彻底牺牲，完全奉献；两千年来，普世教会无数这种圣召，离乡背井，远涉重洋。

耶稣会士必须具备文化适应能力，正如许多传教士在各大洲所做的那样。这就意味着耶稣会士要因地制宜、因时制宜，以适当的语言和形式传教。这两大支柱是福音的本土化和文化的福音化。

意大利传教士利玛窦神父的汉文著述《天主实义》是其中最珍贵的文物。

前有诸圣宗徒，后有世世代代的传教士，他们前仆后继，豪情满怀，不懈追求，传讲福音，宣扬救恩。鉴于此，我们要坚持圣道，喜乐福传，以展示新时代基督徒的精神风貌。

教会是生命的孕育者、是母亲、是传教士。她常外出接触邻人，她关心为他人的服务，而不追求那使她绝育的俗世权力。所以，庆祝神圣奥迹时，教会常想起那位唱出「赞主曲」（Magnificat）的贞女玛利亚。

耶稣放下自己的唯一的亲人——母亲，全身心地去宣讲天国；门徒们抛弃一切跟随了耶稣；多少个世纪以来，一批批的传教士，背井离乡，历尽艰辛，抛头洒血，他们放下亲人、淡泊名利，只为一句：“我若不传福音，我就有祸了

在中国传教的法藉神父经常与小德兰通信，小德兰熟知他们在中国的生活与处境，“为在华传教士祈祷”成为小德兰每日必行的功课，她的许多小补赎也是为中国做的。

据介绍，修复后，东西两个钟楼里各悬挂一个大钟，每当弥撒开始时，敲响大钟，一强音，一弱省，钟声此起彼伏——这种设置别称雌性钟和举世闻名的巴黎圣母院一脉相承。

启明女校的著名校友杨绛先生——钱钟书先生的夫人虽然拯望会姆姆们用宗教性的清规戒律严格要求和教育孩子们，其学校以管理严格而著称，但传教士们融合中西科学文化艺术的全人教育办学深获民心

万历年间的肇庆利玛窦，这个第一故乡在意大利玛切拉塔市的传教士，出身名门，父亲曾经当过市长。但他却没听从父亲的安排，而是不远万里，历尽万难，把中国当成了自己的第二故乡。他被称为是沟通中西文化的第一人。