在圣言内圣者与罪人，博学者与无知识者，富有者及贫贱者；不同种族、性别、年代、文化、身份、社会阶层的人以基督为中心，缔造世界大同，受同一的圣神启迪，接受天主发出的同一言词。

我国著名学者赵晓博士发表的《发现信仰中国》一文（原载07年6月20日“信德”），对照李祖白在《天学传概》中表达的“中国古书中天主教思想必极发达”的观点，是一个强有力的佐证。

韩国全球和平论坛是该国统一部每年举办的年度活动，与会的专家、学者和政府官员来自20多个国家。本届论坛于8月31日至9月2日举行，主题为「朝韩关系与团体的新视野，促进和平、经济与生命」。

犹记得我的中文老师解释了儒家传统学者之间的不同理论：孟子提倡人“性本善”——人的本性是善的；荀子提倡人“性本恶”——人的本性是恶的；董仲舒则提倡“性待善”——人的性格需要透过教育达致善。

教宗鼓励在场的修生与司铎们，对学者的疑问以及民众和大学生的焦虑持开放的态度，倾听他们，总是保持积极、开放和谦虚的态度。“态度谦和、有信仰并不意味著对一切都有答案。”教宗敦促始终要与科学保持对话。

美国和东欧学者曾对瑞典和东欧的诚信度做了比较。第一个结果是，社会诚信度越高，腐败就越少，反之腐败就越多。

一五三这数字还有另一个解释，这解释是依据犹太学者RobertEisler的研究成果。他指出一五三是西满这名字的字母数值七六，以及希腊文「鱼」的字母数值七七的总和。

他表示，意中两国基于文化交流与文明互鉴建立的传统友谊，离不开学者、商人、科学家等人士作出的贡献。“正是通过一代又一代文化交流的使者，我们打开了互信与合作的大门。”内容综合自意欧视点、中国新闻网等

先师达乐神父，上世纪40年代所著的《玫瑰集》发行后在教内外文坛引起了轰动，受到许多学者青睐好评，而那时，他不过是一个26岁左右的修士。该著作至今仍百读不厌，久传不衰，好评良多。

中国改革开放后，苏神父等率先在北京大学建立商学院，合作提供国际MBA（工商管理硕士）教育和学位。在此学院转给北大管理后，他们又在别处建立了北京语言文化中心，供外国人认识中国和研究中国文化。