在陈神父看来，有些地方虽然“欠火候”，但如果能够感染他们，调动他们的积极性，教友们会来教堂参与礼仪或者服务其他教友的。在2005年，陈神父负责六盘水市和毕节地区的时候，尝试过培育教友骨干。

这些骨干可以和每个家庭学习小组的人去探访病人，为人祈祷，帮助解决困难，扶助软弱，这样能调动教友的积极性。　　我自己也经常组织教友在我家学习圣经、分享圣经，有很多人都愿意听。

作为教友最多的武官堂口深深意识到发挥教友作用的重要性，发动第三会教友成立了救灵小组、助善小组照顾病人临终；堂区还成立了圣经学习组、声乐学习组、教理要理学习组、福传组、礼仪组、宣传板报组等，丰富教友的信仰生活，激发了教友参与堂区活动的积极性

为何截至18世纪的大多地图制作者与地图的一般受众似乎都没有表现出获取中国地理详情的积极性呢？直接原因或可推及地图的实用性特质。

使命感的增加会激发我们的热情，提高我们的积极性。教会也需要培养教友的传教使命，因为身处社会各个领域之中的教友，他们拥有教会与社会的双重身份，他们才真的是连接教会与社会的桥梁。

中国教会80%还是老堂区，只有把老堂区教友的积极性调动起来，新堂区才能活跃起来。江西九江夏凌：很高兴能在“信德”25周年时参加这次信德之友交流分享，我是2011年第一次写新闻稿。

此外，圣统制的习惯将所有的事务全部汇集于神职人员的身上，平信徒在教会内难有发言权，难以发挥他们的积极性，他们中可能有人认为，教会是神职人员的，福传也是他们的事。　　

对质近乎积极性响应，有助司铎自我警觉，同时也邀请他反省。事实上，对质能迫使司铎面对真我。　　对质的目的不是表达我们不喜欢这位神父，而是表达我们对他的关爱。主教不应利用对质向神父发泄自己的挫败感和愤怒。

石家庄主教座堂自2008年为外来读书和务工青年成立的青年团体以及“爱心服务组”发挥了这些外来青年的积极性，既帮助了堂区发展，也为有需要者服务。

当然我们也不可忽视东正教会历史上积极性的行动，早在1902年，君士坦丁堡（现土耳其的伊斯坦布尔）的东正教会宗主教发表通谕督促与其它教会进行接触，1920年，君士坦丁堡东正教会宗主教会议发表通谕，邀请所有基督教会彼此开放