他们穿的就更“时髦”了，说他们穿得时髦是指，他们穿的都是“一次性”的衣服，就是从穿上身一直到扔，中途不用换洗，够时髦吧！甚至有的连衣服都没有穿。他们还保留了一些“好习惯”就是不洗脸、不洗脚、也不洗澡。

“你们中间谁没有罪，先向她扔石头吧”，跟着又弯下腰继续在地上写。在〖耶稣的指头〗中，高修女称“耶稣的答案叫人拍案叫绝，他的态度举动也耐人寻味。”人们猜测耶稣写了什么，是不是他们的罪？

他把鞋锥插好，站起身，把茶壶拿到桌上，泡上了茶。他用手指敲着玻璃。斯特潘维尼奇转过身，来到窗前。马丁用手示意，让他进来，并过去打开了门。“进来，”他说，“来暖暖身子吧！我想你肯定冻坏了。”

俗话也说，“常在河边走，难免会湿鞋”。博舍团体为了避免情感危机采取了一些有效的防范措施。弟兄姐妹们在用餐时都在一个大餐厅，但男女不同桌共食。

她穿的是妈妈的一双大鞋，过马路时，被飞驰而来的马车惊得跑掉了鞋子，一只找不到了，一只被一个男孩捡跑了。她的旧围裙里兜着许多火柴，手里还拿着一把。这一整天谁也没有买她一根火柴，谁也没有给过她一个钱。

不仅如此，从2014年开始，贺丽娜不知不觉中扔掉了拄了六七年的双拐，可以自己走路了，手也不知不觉地痊愈了，并且又重新回到了原来的单位开始工作，这一切都是贺丽娜经历的天主的奇妙恩典。

这近千本都被游客、参观的人拿走了，自己拿的和被动接受的不一样，自己拿没有扔的，回家肯定会看。总而言之，发展是硬道理，福传是最终目标！

原来是一位身穿布袍芒鞋的老人，“将青草一路束结，以绊杜回之腿脚，使之跌跌撞撞。”杜回有力而无法施展，被草结不断绊脚，颠颠晃晃，一再摔倒在地上，当场就被魏颗俘获。这就是史称秦晋辅氏之战。

即使庞迪我和熊三拔等神父们也“皆穿白色孝衣，……腰间束着麻绳，鞋也缝上白布，佣人也披麻戴孝，对来致哀人的还礼”。可惜这种尊重和认同中国社会习俗的适应策略与态度后来因为“礼仪之争”而被抛弃了。

李金英从门徒班回来，亲自做了两双鞋，让儿子给她的首任丈夫捎了过去（儿子至今与她有来往）。有一次，儿子对李金英说：“妈！我爸又病了。”李金英随即凑了1000块钱让儿子带了过去。儿子感动地说：“妈！