撒玛利亚妇人也向自己城里的人说：“莫非祂就是默西亚吗？”（若4：:2）“耶稣是默西亚，天主子”，其实是基督徒的最基本的信仰。

你们听听这妇人之言背後的恶意：你就是这样统治以色列的吗？只管起来吃饭，心情愉快，我必将依次勒耳人纳波特的葡萄园交给你（7节）。她把重点放在国王的威望和权力上，在她看来，王权因纳波特的拒绝而被质疑。

这妇人满面温雅，光耀犹如太阳，声音即柔和又谦恭，他匍匐在她面前，听她讲话。她说：“我的孩子，你去哪里？”他说去圣堂望弥撒，听神父教导。她说：“我是童贞圣玛利亚，真主的母亲。

便急忙令人准备热水，以及棉被襁褓，他自己从行李箱里取出几枚银针，手法娴熟而又准确地扎进妇人的36处穴位，当王叔和落下最后一根银针时，那妇人居然缓缓出了一口长气，悠悠睁开了眼睛，脸上也渐渐有了血色。

于是我转头问后座的妇人，意料中地换来一阵鸡同鸭讲，我只好直接秀出十字山的立陶宛文给她看，得到的答案也是不太确定。

妇人开口说话了：玛利亚，不可以，目前足够了，以后我们知道那位修女就是圣母玛利亚。她引领小玛利亚修德成圣的路，教导她不能贪婪，保持心满意足的心态。

1917年，圣母在葡萄牙法蒂玛，显现给三个牧童（路济亚，雅琴达，方济各）时，是位美丽慈祥而光耀无比的妇人，像17岁多，庄严美丽，赤足站在树梢上，披着皎洁如雪的氅衣，垂盖到她的脚跟，外衣的领扣是黄金细链，

但是，有时耶稣没有用神迹赐予生命，例如，他和一位对话的撒玛黎雅妇人（4：5-42）。不是让她羞耻而是让她生发信德，新生命方式。在此，我们只选用这个对话事迹和两个神迹，说明耶稣赐予人生命。

当经师和法利塞人要惩罚正行淫之时被抓到的妇人时，耶稣对他们说：你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她；那些人便灰溜溜地走了，耶稣对妇人说：我也不定你的罪，去吧，从此不要再犯罪了。　　

当税吏玛窦和匝凯带着某种自惭、羞涩的感觉，却受到了主的亲切召唤与充满了友谊的对待，真是慈悲为本；当他治好了胎生残疾的瞎子、使胎生的聋哑人会讲话、使胎生瘸子当场会走、使瘫痪38年的即刻痊愈，患了12年血漏病的妇人一触到他的衣襟即刻转好