天主是爱
2013-07-22 09:46:22 作者：黄旦谷 来源：《信德报》2013年7月11日，25期（总第542期）
参加了一次助善终祈祷后，使我进一步认识了“天主是爱”的真正意义。
一天下午，我正在忙着干活，忽然有人跑来请我去为他临死的母亲念助善终经。一想到人的临终是个重要的时刻，又想到这正是和魔鬼争抢一个灵魂的时候，我毫不迟疑地丢下手中的活儿跟他走了。
按我们这里的习俗，一个行将离世的病人，是不让她睡在原来的床上的。她被抬到了客厅。我进去后，只见她瘦小的身躯盖着被子，脸色苍白，两眼紧闭，呼吸艰难，嘴唇在微微抖动，已完全不省人事，看样子离死亡的时间已经不远了。
围着她的床，我们大家一起画了个十字，然后我就大声对她喊话：“天主现在要收你的灵魂，你要做好准备。在天主面前我们都是罪人，所以我们要痛悔我们的罪；耶稣是我们的大恩人，你要依靠他；圣母是我们的好母亲，你要求她保佑你；你要在心里不停地念：耶稣救救我，圣母保佑我！”在我们帮她一起念痛悔经的时候，我发现她的嘴唇抖得剧烈了。她似乎想要给我说点什么，却又说不出来；想睁开眼睛，但除了几滴浑浊的泪珠从她干瘪的眼眶里淌下来，她始终没能把眼睛睁开。泪水，无价的泪水，使我们在场的每位教友感到由衷的欣慰。
接着，我们就为她念助善终经。大约半个小时后，她去世了，我们又为她念了终后经。在我们赶来为她送终之前，她的家人已经为她请了神父领受了病人傅油圣事。应该说她是幸运的，因为她赶上了大家一生都祈望的善终，她的丧事完全按照教会的礼仪举行。
她的死很快传遍附近各村。人死是大事，操办丧事自然要搞得热热闹闹，周边的人就议论开了。她的口碑在当地人心中一点都不好，都说她为人凶狠刻薄，邻里间关系很差，几乎没有人愿意说上她三句好话。人们对我们在丧事期间为她念经祈祷，很不以为然，都说“这样的人也能升天堂？”
听到这样的问题让我陷入了沉思。她，身为一个基督徒，固然没有为我们立下好的榜样，理应受到谴责。但试着反问，她为什么不能升天堂？就凭我们的判断，她就不能升天堂？其实，我们在天主面前还不都是罪人？所不同的只是罪的轻与重，明与暗而已。我们这些受原罪污染的人，总有一种倾向，好揭别人的短处，好藏自己的短处。所以耶稣教训我们不要随便判断别人，免得受到判断，因为真正的判断应该是属于天主的。
当法利塞人带来一个犯奸淫时被捉住的妇人，叫她站在中间，请耶稣表态要不要按他们的法律用石头把她砸死的时候，耶稣看透了他们的心思，便向他们说：“你们中间谁没有罪，先向他投石吧！”（若8：7）结果控告她的人由最年长的开始一个个溜走了。
我们常说天主是爱，但当我们议论这些事情的时候，往往又忘了天主是爱的信念，而总是用人间世俗的胸襟来衡量天主无限伟大的情怀。人世间母爱是爱中之巅，一个普普通通的母亲，怎么也舍不得随便丢弃自己残疾智障瘫痪的孩子，因为这是她身上掉下的一块肉，何况我们在天的无限慈爱的天主呢？
要论我们人类的卑污，那我们中谁也不可能进入天国了。但耶稣作为天主子降来人世，目的就是要从罪恶中拯救我们，他不嫌我们卑污，也不放弃任何一个愿意归向他的人，哪怕在最后时刻。当时与耶稣同时被钉的右盗临死前忏悔与祈求，立刻博得了耶稣的爱，幸福地跟耶稣一起来到了乐园。（参路23：43）
玛利亚·玛达肋纳是当时有名的罪妇，如果按她生活的习性，她应该是千夫所指，罪大恶极的女人。但耶稣没有放弃她，却让她接受真理，幡然悔改，跟随了耶稣，最后修炼成了伟大的圣人。
浪子回头的比喻读来真能催人泪下，这位父亲一看见自己的儿子衣不蔽体地回来，还没有等他说完他不配做他儿子的时候，就已经把他搂在怀里，口亲热吻，因为他知道儿子已经彻底悔改了。
天主是爱，这个爱在耶稣身上体现得淋漓尽致。他虽然在两千年前带着他的身体升了天，但他的爱依然临于人世，与我们寸步不离，他在不停地实践“他来不是召叫义人，而是召叫罪人”（玛9：13）的诺言，所以他特别关心罪人的悔改，耶稣显现给圣女玛加利大说：“罪人在我心里，好比进了仁慈的汪洋大海。”
耶稣显现给圣女傅天娜说：“你为罪人祈祷，就能常安慰我。最中悦我的祈祷，就是为罪人归化所作的祈祷。我的女儿，你要知道，这样的祈祷，是不会不蒙俯允的。”
耶稣显现给圣女毕哲说：“无论谁，哪怕在大罪下生活了30年，如果热心或有意诵念此经文的（特恩祷文），我会宽恕他所有的罪过。”
天主是爱，爱到我们简直不可理解，但我们要获享天主的爱，得有个先决条件，那就是要从良心深处认识自己的罪过，进而真心痛悔自己的罪过。
一天下午，我正在忙着干活，忽然有人跑来请我去为他临死的母亲念助善终经。一想到人的临终是个重要的时刻，又想到这正是和魔鬼争抢一个灵魂的时候，我毫不迟疑地丢下手中的活儿跟他走了。
按我们这里的习俗，一个行将离世的病人，是不让她睡在原来的床上的。她被抬到了客厅。我进去后，只见她瘦小的身躯盖着被子，脸色苍白，两眼紧闭，呼吸艰难，嘴唇在微微抖动，已完全不省人事，看样子离死亡的时间已经不远了。
围着她的床，我们大家一起画了个十字，然后我就大声对她喊话：“天主现在要收你的灵魂，你要做好准备。在天主面前我们都是罪人，所以我们要痛悔我们的罪；耶稣是我们的大恩人，你要依靠他；圣母是我们的好母亲，你要求她保佑你；你要在心里不停地念：耶稣救救我，圣母保佑我！”在我们帮她一起念痛悔经的时候，我发现她的嘴唇抖得剧烈了。她似乎想要给我说点什么，却又说不出来；想睁开眼睛，但除了几滴浑浊的泪珠从她干瘪的眼眶里淌下来，她始终没能把眼睛睁开。泪水，无价的泪水，使我们在场的每位教友感到由衷的欣慰。
接着，我们就为她念助善终经。大约半个小时后，她去世了，我们又为她念了终后经。在我们赶来为她送终之前，她的家人已经为她请了神父领受了病人傅油圣事。应该说她是幸运的，因为她赶上了大家一生都祈望的善终，她的丧事完全按照教会的礼仪举行。
她的死很快传遍附近各村。人死是大事，操办丧事自然要搞得热热闹闹，周边的人就议论开了。她的口碑在当地人心中一点都不好，都说她为人凶狠刻薄，邻里间关系很差，几乎没有人愿意说上她三句好话。人们对我们在丧事期间为她念经祈祷，很不以为然，都说“这样的人也能升天堂？”
听到这样的问题让我陷入了沉思。她，身为一个基督徒，固然没有为我们立下好的榜样，理应受到谴责。但试着反问，她为什么不能升天堂？就凭我们的判断，她就不能升天堂？其实，我们在天主面前还不都是罪人？所不同的只是罪的轻与重，明与暗而已。我们这些受原罪污染的人，总有一种倾向，好揭别人的短处，好藏自己的短处。所以耶稣教训我们不要随便判断别人，免得受到判断，因为真正的判断应该是属于天主的。
当法利塞人带来一个犯奸淫时被捉住的妇人，叫她站在中间，请耶稣表态要不要按他们的法律用石头把她砸死的时候，耶稣看透了他们的心思，便向他们说：“你们中间谁没有罪，先向他投石吧！”（若8：7）结果控告她的人由最年长的开始一个个溜走了。
我们常说天主是爱，但当我们议论这些事情的时候，往往又忘了天主是爱的信念，而总是用人间世俗的胸襟来衡量天主无限伟大的情怀。人世间母爱是爱中之巅，一个普普通通的母亲，怎么也舍不得随便丢弃自己残疾智障瘫痪的孩子，因为这是她身上掉下的一块肉，何况我们在天的无限慈爱的天主呢？
要论我们人类的卑污，那我们中谁也不可能进入天国了。但耶稣作为天主子降来人世，目的就是要从罪恶中拯救我们，他不嫌我们卑污，也不放弃任何一个愿意归向他的人，哪怕在最后时刻。当时与耶稣同时被钉的右盗临死前忏悔与祈求，立刻博得了耶稣的爱，幸福地跟耶稣一起来到了乐园。（参路23：43）
玛利亚·玛达肋纳是当时有名的罪妇，如果按她生活的习性，她应该是千夫所指，罪大恶极的女人。但耶稣没有放弃她，却让她接受真理，幡然悔改，跟随了耶稣，最后修炼成了伟大的圣人。
浪子回头的比喻读来真能催人泪下，这位父亲一看见自己的儿子衣不蔽体地回来，还没有等他说完他不配做他儿子的时候，就已经把他搂在怀里，口亲热吻，因为他知道儿子已经彻底悔改了。
天主是爱，这个爱在耶稣身上体现得淋漓尽致。他虽然在两千年前带着他的身体升了天，但他的爱依然临于人世，与我们寸步不离，他在不停地实践“他来不是召叫义人，而是召叫罪人”（玛9：13）的诺言，所以他特别关心罪人的悔改，耶稣显现给圣女玛加利大说：“罪人在我心里，好比进了仁慈的汪洋大海。”
耶稣显现给圣女傅天娜说：“你为罪人祈祷，就能常安慰我。最中悦我的祈祷，就是为罪人归化所作的祈祷。我的女儿，你要知道，这样的祈祷，是不会不蒙俯允的。”
耶稣显现给圣女毕哲说：“无论谁，哪怕在大罪下生活了30年，如果热心或有意诵念此经文的（特恩祷文），我会宽恕他所有的罪过。”
天主是爱，爱到我们简直不可理解，但我们要获享天主的爱，得有个先决条件，那就是要从良心深处认识自己的罪过，进而真心痛悔自己的罪过。