五天后天使杀蛇相助，其情其景在守蛇的那个小吏的梦中显示了出来：那个留驻看蛇的小吏，在睡梦中，看见一位威武的天使，挥剑宰杀了这条巨蛇，并说道：“这蛇为何要阻挡圣君之道！”

翻阅历史，有善始者实繁，能克终者盖寡，岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。

怀念我们在意大利玛利亚雪地大教堂里和中国的孙神父、张神父、于修女一起参与欧洲朝圣的最后一次弥撒。

落实宗教政策后，刚刚回到教区的刘定汉神父（中）与孙成义老修士（左）和徐新光神父（右）在一起1988年4月17日，刘定汉主教在献县张庄总堂授予刘良善、于汝松和我执事职。

有一天他实在支撑不下去了，就去找了李主教和李院长谈话，李主教便亲自带领他去祈祷，并耐心地开导他，而院长神父常常亲自陪同他去拜圣体，带领他做祈祷、守圣时；这样持续了将近半年的时间，诱惑慢慢地减弱了，而且对天主有了一种很深的亲密感

其中之一就是天主十诫，是每一个人都需要遵守的：天主十诫是必须要守的本分。此外，还有另一条达到圆满的途径，那是「福音的劝谕」(consiliaevangelica)──福音的途径。

老徐神父的规矩很严，每天起早贪黑，还要守斋，生活上比较苛刻，袁神父一开始有些受不了，但还是选择了听命。袁神父为了调节每天吃白面的生活，回家的时候就从家里带些大米和小米。

我们恭守这一圣时的祈祷正是为此目的。

为什么要守圣体斋等。2.《怎样办告解》：在南堂，根据多位神父的经验，除了圣体之外，转变发生最多的地方就是那个小小的告解亭，这里是人生转折点发生频率最高的，所以我们要好好利用告解圣事所蕴含的恩典。

我们或许也曾查看自己，我们与其他基督徒一样敬拜、赞美，守主日；我们也做好每一次的十一奉献；友爱弟兄姐妹，与人和睦……然而这些都只是浮于表面而已。