十八世纪的科学巨擘史威登堡针对迷信科学的人说：“科学将会为全人类带来惊人的奇迹。然而有两件事是绝对不可能办到的，一件是想用显微镜去看到神，另一件是创造出一粒有生命的麦子。”

在2005年度，我先后去了北方和南方，在5月份到北京全国修院学习圣经神学，同时又走访了河北、河南、安徽等地的教会；在11月份随上海教友到上川岛朝圣，途经浙江、福建、广东等地，使我看到了各地教会福传事业的发展

愿禧年成为打破一切围墙的机会——意识形态的围墙，常常充斥着政治生活和物质生活的围墙，例如使塞浦路斯岛的分裂维持了50年，腐蚀该国人们和社会的结构。

由于藏头诗“俗文化”的特性，注定难登大雅之堂，所以，它不为正史和正集所收录。从古至今，藏头诗多在民间流传，或散见于古典戏曲、小说。

这朝圣之旅提醒我们耶路撒冷和罗马的正当位置，帮助我们深入了解上主的中心地位以及祂在特定时间和特定地理位置完成的救恩史。　　

火烧赤壁中的风云人物周瑜20多岁即官拜中郎将，而苏轼写这首词时正官贬黄州作团练副史，且已近50岁了。读到这类诗词，我常有共鸣，甚至黯然泪下，乃同命相怜矣。

在救恩史中，天主怀着慈父的耐心带领我们走出模棱两可，走入肯定、走入圣子降生成人和为救赎世人而死亡的具体实现。这就是我们的身份」。

在华期间与郑成功父子交往甚密，曾作为郑成功的使节出使马尼拉，留下了一段中西交流史的佳话。1605年，利畸生于意大利名城佛罗伦萨。他的家族与中国颇有渊源，中西交流史上赫赫有名的利玛窦神父就是他的亲戚。

同样，每个人有他个人的救恩史，我们必须真的珍视这历史，并且总是记得天主在我生命中所做的，为有这样的信赖:祂的仁慈永远长存，如果今天我处在暗夜中，明天祂将解救我，因为祂的仁慈永远长存!」

天主教徒社工冼昭行说，他们为薄扶林村进行口述歷史计划期间，访问了二十位长者，不少都谈到明神父为居民所设的服务。