它来自历史沉痛的教训，为了重申他一再重复的不可或缺的福传方针，即他所命名的“宗徒方法”：“栽种教会”，建立当地的教会阶层，尊重其民族及其文化，如同今日所说的，将福音的讯息“本地化”，鼓励并支持在礼仪中对本土语言的使用

我知道没有其他的方法来处理我的心碎和灼热的痛苦，除了把自己交托给主，祂在这地上的旅程中与我同行。很多时候，在我女儿的化疗期间，我感觉自己就像十字架下的玛利亚。

当人们无路可走的时候，还有一条通往神那里去的路；无门可进的时候，还有一个通天的门；没有任何方法的时候，还有最后的一个办法，就是祷告祈求呼号神。

如何在发扬辩证思维的同时学会西方实验科学的分析方法，是一个严肃的课题。

这样的寻求有多种方法，其中有些是错误的，更好说是危险的。但是，如何区分真正而持久的喜乐和瞬间而骗人的喜乐？又如何在生活中发现真正而持久的喜乐，即使在困难时刻也不放弃？

福传的目标：就是使万民都成为基督的门徒，方法则是以天主圣三之名施洗，并教训众人遵守耶稣所教导的一切。

另外利用佘山的特殊环境，让每年来佘山朝圣的校友有机会在修院有交流、分享和学习的机会，多感受一些修院团体的活力，多了解一点新的神学思想和传教方法。

再就是，天主安排借着周围人的口及时启示给我方式、方法，我全采用了，而且效果显著。

同时，要利用每人都有的超性的方法，尤不可疏忽教会经验所证实，在今日世界仍一样必需的那些神修规律。　　在此，我愿与大家分享一下，修道人之间的圣善友谊问题。

在此期间，他积极贯彻利玛窦的传教方法，力求与中国士大夫结交朋友，时人多愿与之往来。