平信徒先知的使命就是接受天主的祝福，将降生成人的天主子耶稣基督带到我们生活的人群和环境中，并将我们所遇到的每个人带回到天主面前，成为一个属于主的新人，一个充满希望与活力的主的门徒。

但有一次，天主对梅瑟说：你拿着击打尼罗河的棍杖去，看，我要在你面前站在曷勒布那里的磐石上，你击打磐石，就有水流出来，给百姓喝。但梅瑟一时心急，没有听天主的吩咐，举手用杖击打磐石两下，就有许多水流出来。

此时的默想和祈祷是我们教友在向天主说话，我们福传中遇到的种种问题，都应该在天主的面前合盘托出，交托在天主的手里。记的有位女教友在祈祷中问主耶稣：“主啊！我不会福传可怎么办呢？请你教给我福传的方法吧。”

当死亡来临时，另外一个世界就摆在我们面前。那时，我们会从幻想中摆脱出来，会对真理有更深入的认识。在远古时代，印度人民这样祈祷说：‘请将我们从不现实带向现实，从黑暗引入光明，从死亡带入永生’。

我们可以看到，基督承认父常在自己的面前，父比自己尊高，父的旨意就是自己的旨意，他爱自己，但肯为父割爱牺牲，不为自己打算，却为父而奉献。

虽然在困难面前他多次跌倒，他也多次否认自己和耶稣基督有关系，但他知错就改。耶稣基督将天国的钥匙给了他，并在他——磐石的信德上建立教会。他是教会的第一位教宗。

然而，当我们想方设法拒绝在善牧面前走这条路，我们就只能在现世生活的苦涩经历中更强化我们自己的痛苦。耶稣愿意帮助我们减轻孤独的痛苦，正如同他渴望帮助我们去克服各种形式的考验与烦恼。

我们也带着生命中的喜怒哀乐，成败得失每主日回到主的面前，在参与弥撒时，把这一切当做祭品连同饼酒奉献给主，领受主的圣体。

在如此严重的灾难面前，中国天主教几百万神长教友已经竭尽全力，不少老人孩子把生活费和压岁钱都捐了出来，（还有一些教外各界朋友及基督新教的朋友也信任进德公益而慷慨捐献。）

）祈祷帮助我们解除痛苦的挣扎，明白天主的计划，因为每一个痛苦都会借着呼求获得释放；在天主的圣言中，痛苦也变成了一种我们与天主的关系；“因为你救我脱离死亡，使我的脚免于跌仆，使我能在活人的光明中，在天主面前行走