磐石

    磐石，指厚而大的石头，常用来比喻稳定坚固。经上记载，“耶稣来到了斐理伯的凯撒勒雅境内，就问门徒说：‘人们说人子是谁?’他们说：‘有人说是洗者若翰，有人说是厄里亚，也有人说是耶肋米亚，或先知中的一位。’耶稣对他们说：‘你们说我是谁?’西满伯多禄回答说：‘祢是默西亚，永生天主之子。’耶稣回答他说：‘约纳的儿子西满，你是有福的，因为不是肉和血启示了你，而是我在天之父。’‘我再给你说：你是伯多禄(磐石)，在这磐石上，我要建立我的教会，阴间的门决不能战胜她。’”（玛 16:13-18）在这里有一个很关键的词汇就是“磐石”，这磐石何所指？有何意义？对我们今天又有什么启示呢？

基督是活的磐石
    人们说人子是谁？这是主耶稣在特殊环境下问门徒的一个问题。主耶稣是人子，这是无可疑惑的。当时的问题是他究竟是谁呢？毁谤他的人说他是附魔的，对他有好感的人说他是一位先知。总之，关于耶稣的身份可以说是众说纷纭。但是，主耶稣所要知道的一件事，就是宗徒对他的认识。作为十二位宗徒之首的伯多禄回答说：“你是默西亚，永生天主之主。”这句话是很清楚地表明：“你是基督，是天主圣子。” 这里即阐明了主耶稣的身份和与天主的关系。以及他与天主的计划和救赎工程。这里伯多禄的信仰宣誓，虽是天主所启示，但也表明教会对此信仰的忠贞与完整。表示此项信德，不仅是只相信耶稣是默西亚、救世主，更是永生天主之子。为此，耶稣立刻回答说：“约纳的儿子西满，你是有福的，因为不是肉和血启示了你，而是我在天之父。” 讲到到这里，我们明白，西满成为伯多禄，是因为他认识、并宣信了耶稣基督的真实身份，而耶稣基督即是“天国”真正的磐石。为此，达味圣王说：“上主，你是我的磐石、我的保障，我的避难所；你是我的天主，我所一心依靠的磐石；你是我的护盾，我救恩的角，我的堡垒。”（咏 18:3）保禄宗徒也说：“弟兄们，我愿意提醒你们，我们的祖先都曾在云柱下，都从海中走过，都曾在云中和海中受了洗而归于梅瑟，都吃过同样的神粮，都饮过同样的神饮；原来他们所饮的，是来自伴随他们的神磐石：那磐石是基督。”（格前10:1-4）其实，我们每个人都是教会的磐石。当我们向耶稣基督宣认“你是默西亚，永生天主之子”时，我们就成为磐石，而且是“活的磐石”。
你是伯多禄(磐石)
    磐石在希腊文中是石头的意思。这是两个很谐音的词汇，但意思却完全不同，petros是指小石头，而petra则是指大石头。耶稣说：“我再给你说：你是伯多禄(磐石)，在这磐石上，我要建立我的教会，阴间的门决不能战胜她。”（玛 16:18）伯多禄，一个平凡的人，却肩负了如此重要、崇高的使命。在此，让我们再次感受到：“匠人弃而不用的石头，反而成了屋角的基石；那是上主的所行所为，在我们眼中，神妙莫测。”（玛 21:42）基督是“活的磐石”，他是他建立在伯多禄这块磐石上的教会保证，他将战胜死亡的力量。而伯多禄，由于他对基督的信德，将成为教会屹立不摇的基石，他将执行保存信仰的完整性与坚固弟兄们信德的使命。耶稣亲口向伯多禄说：“我要把天国的钥匙交给你，凡是你在地上束缚的，在天上也要被束缚，凡是你在地上释放的，在天上也要被释放。”（玛 16:19-20）这是耶稣交给伯多禄宗徒的特殊权柄。天国的钥匙象征着管理天主的家，也就是管理教会的权威。耶稣也透过宗徒们把这个权威给了教会，然而，耶稣公开清楚地把天国的钥匙只交给伯多禄一人。天主的恩宠使人成为奇迹。伯多禄无论从哪个地方看，都不像伟大的宗徒。但天主的恩宠却使他超越自己，做出无法想象的工作。他本来是一位渔夫，生活中常常有烦恼和失败。但是在被耶稣基督召选后，他开始一点一点地转变。他认识到和他们生活在一起的耶稣不仅是犹太人等待的默西亚，而且是天主子。虽然在困难面前他多次跌倒，他也多次否认自己和耶稣基督有关系，但他知错就改。耶稣基督将天国的钥匙给了他，并在他——磐石的信德上建立教会。他是教会的第一位教宗。耶稣基督把传福音和照顾其他弟兄的责任给了他，通过他这个软弱的人，天主做了伟大的事：通过伯多禄和其他宗徒们的宣讲，我们知道了天主对人深深的爱情，知道了天主为爱人而甘愿选择舍弃生命，知道了我们每个人在天主眼中都是可爱的。在现世天主给我们指出了一条通往幸福、平安、喜乐的道路。耶稣基督说：“我是道路，真理，生命。”在将来，耶稣基督给我们预备了天堂的福乐。（待续）