在上高中时他读过马丁·路德的书，对基督教和天主教都有些印象。到基督教堂之后，他和牧师聊了聊，没想到出现了一个出乎意料的结果，这位牧师认为他不是好人，是一个骗子。

这样赎罪券无形中就成了犯罪通行证，为抨击罗马教廷发行的赎罪券和教宗的赦罪权马丁•路德於1517年10月31日发表了著名的九十五条论纲。从而拉开了宗教改革的序幕。

一五二一年神父马丁路得脱离天主教，成立新教，之后又有其它与天主教分离的教派产生(我国通称基督教)。东正教除了不承认罗马教宗的首席权以外，信仰上与天主教并无根本差别。

不过有意思的时，在格里高利历颁布是，天主教已经发生分裂，德国神学博士马丁·路德在1517年发起的宗教改革，使北欧许多地区变成新教（基督新教，在中文里被不恰当地叫做基督教），拒绝接受教皇的权威

13詹姆士·马丁(JamesMartinS.J.)：《平凡见神妙：耶稣会士提供的生活指南》(上)，光启文化事业，2015年12月初版，179页。

中国人通过电影《飘》和马丁.路德.金的讲演《我有一个梦》，认识历史的美国。通过CNN和可口可乐，认识今天的美国。我希望现在亚特兰大的美国人，通过来自中国的圣经展，了解今天的中国。”

马丁?路德?金在伯明翰的监狱里写下了一封信。信里写道：真正的和平不应仅仅是没有紧张行为：它也应当是正义的。和平是人类最持久最朴实的追求。和平意味着生存的机会。

[3]罗马公教会历经千年大一统，并构成西方世界政治、经济、文化、社会等秩序和基础所赖以存在与发展的理念和原则，也在1517年奥古斯丁修会的修士，马丁﹒路德，发起的改教运动的震荡、冲击和洗涤后，面临着何去何从的选择

这一理论模式的代表人物在社会学界是大卫·;马丁（DavidMartin），在历史学界是休·麦克劳（HughMcLeod）。

因着信德的特有本质，它需要放弃好像可以看见的直接拥有，信德是一个邀请，是一个向光明之源开放的邀请，与此同时，也需要尊重天主容貌的独有奥秘，此容貌愿意在适当的时刻亲自启示。马