清明节与复活节相遇，有感于路口烟雾缭绕而仿杜牧诗。

七十二岁的爷爷在搬水封箱郑州市一中爱心送水点志愿者正在为考生及家长送水有教友虽不能前往参与，但也心心念念地牵挂着活动的进行，甚至还作了诗来表达自己的心情：车水马龙，浩荡荡，高考送水人士。

默想的主题取自于意大利诗人卢齐（MarioLuzi）1997年撰写的一首诗：〈我们为此在这里〉，内容提及意大利20世纪重要的天主教政治家──乔治‧拉皮拉（GiorgioLaPira）。

非教徒关霭诗对天亚社说，她对驱魔灵异事件甚有兴趣，而且由严肃的宗教团体去讨论，她觉得较为可信，或能让她寻找到真正的答案。

一位盖尔诗人在十七世纪50年代被迫背井离乡到Connaught时写到在可怕的迫害和社会动荡时保持信仰的可能性。

不等我再问他就把这首诗的意思讲给我听了。那写雪景的诗，就这一首吗？还有什么呀？快告诉我！我把头转向他央求道。他冲我一笑：天地白茫茫，看井黑窟窿。黑狗变白狗，白狗身上肿。

1914年5月13日－1964年6月11日记得在国内上初中时，曾读到过诗人臧克家赋写的《有的人》这首诗。其中有两句话深深地印在了我的脑海中：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”

在此，作者引用了英国大诗人弥尔顿的一首诗的大意：“……上帝既不需要人类的效劳，也不需要他赋予人类的才能。谁最能顺从他的驾御，就是最出色的功劳。上帝是全世界的主宰。

先师达乐神父于上世纪四十年代所著的《玫瑰集》,当时由《申报》副刊选登其中几首圣诞诗大获好评后,不久即由上海商务印书馆出版发行。

常有漂亮的庭院，赵因此就想法谋取，常某就写了一首诗送给他，诗上说：“天下到处是我亭，外物从来未必真。翻云覆雨成往事，明月清风冷看人。兰亭美好今非晋，洞口桃花也笑秦。园是主人身是客，圣君还有几年春？”