杨振宁对徐光启的推崇

　　在刚刚结束的北京“2004年文化高峰论坛”上，著名华裔物理学家、诺贝尔物理奖获得者杨振宁向《易经》“开火”，认为《易经》影响了中华文化的思维方式，这个影响是近代科学没有在中国萌芽的重要原因之一。
　　杨振宁认为，中华文化有归纳法，但没有推演法。近代科学是把归纳法和推演法结合起来而发展的，推演法对于近代科学产生的影响无法估量。中华文化的归纳法的来源就是《易经》，但中华文化没有发展出推演法。
　　明朝末年的学者徐光启第一个翻译了欧几里得的《几何原本》，欧几里得几何学是人类史上一大贡献，第一次把推演法变成规律化。徐光启翻译后了解到，推演法的一个精髓就是“欲前后更置之不可得”。就是一条一条推论，不能次序颠倒。这跟中国传统不一样。中国传统是摆事实，次序没关系，重要的是最后的结论。（原载9月25日《深圳商报》，上海《报刊文摘》10月11日转载。）
　　徐光启在《几何原本杂议》中说：“能精此书者，无一书不可精；好学此书者，无一事不可学。”光启又说：“此书有四不必：不必疑，不必揣，不必试，不必改。有四不可得：欲脱之不可得，欲驳之不可得，欲减之不可得，欲前后更置之不可得。”这末一句就是杨振宁在发言中引以为据的“推论不能次序颠倒”，即推演法的一个精髓。
　　由利玛窦口授，徐光启笔述的《几何原本》是利玛窦在罗马学院的老师克拉维乌斯（CHR ·CLAVIUS）讲授的课本。他出生于德国，18岁时在罗马入耶稣会修道。他于1574年出版了《欧几里得几何原本》15卷的拉丁文本。利玛窦对这位老师非常崇拜，认为他是欧几里得之后最伟大的数学家。利玛窦在罗马求学时入耶稣会，也与他有关。
　　为了强调数学理论，学习《几何原本》的重要性，徐光启在《几何原本杂议》的最后，打了一个生动的比喻，他举了古人的一句诗：“鸳鸯绣出从君用，不把金针度于人。”光启却反其意而用之，改为：“金针度去从君用，未把鸳鸯绣于人。”光启在此把“鸳鸯”比喻为数学的具体结论或计算，把“金针”比喻为 严密的数学理论各推演方法。
　　在徐光启看来，中国传统思维偏重于解决具体问题，而不重视解决问题的重要方法。因此，他反其道而行之：把“金针”交给人们，有了“金针”，人们掌握了方法，就能绣出无数的“鸳鸯”———科学成果。
　　杨振宁博士在北京“文化高峰论坛”上的发言重点，殆指此乎？