那么问题又在何处呢？钱府尹无计可施，这时他眉头一皱，计上心来，既然是神在干预，那就去求神指点迷津吧！钱可决定让李庆安到狱神庙歇息，看能否求神托梦，启示案情真相。

当人以爱与信靠向天父敞开心灵时，那一刻无论身在何处，已进入圣殿。圣若望·金口说：“真正的敬拜，是在心灵的祭坛上点燃爱的火焰。”6「天主是神，朝拜他的人，应当以心神、以真理去朝拜。」

那么梦中的幻象又来自何处呢？霍布斯认为：梦中的想象都是以前储存在潜意识里。

另一方面，无论何处，只要个人和国家接受天主的临在，并在真理中朝拜祂并倾听祂的声音，那么他们就在建设爱的文明，即一个所有人的尊严受到尊重，团结随同益处一同滋长的文明。

正如一件精美的物品，我们只管拿过来盲目使用，而不问它从何处来，它的价值到底是什么，运用中应该注意什么。因此，总有人想冲破它的约束，以致于如此众多的老虎苍蝇难以除尽，造假之风难以遏制。

另一方面，无论何处，只要个人和国家接受天主的临在，并在真理中朝拜祂并倾听祂的声音，那么他们就在建设爱的文明，即一个所有人的尊严受到尊重，团结随同益处一同滋长的文明。

譬如：炮火连天，硝烟弥漫，活生生的人倒下去，妻离子散，家破人亡，多少人断臂缺腿，战争中何处有平静与安宁？耶稣降世是要拯救世界，改变世界，他要人们得到喜乐平安，因此他教导人要和平。

在大半个世纪的神职生涯中，他无论身在何处，总以司铎的身份谦卑服侍。饥饿者需要一块面包，他倾尽所能；软弱者需要一句安慰，他倾心聆听；心灵迷惘者需要指引，他奋勇地带领。

诸如人从何处来，又向何处去？为什么有物存在，而非什么都没有？等等这些终极性的问题。

1904年，他因印了一部半哭半笑楼诗集讥讽时政，被陕西巡抚允升指为革命党，上奏朝廷令革去功名，严行缉拿，责令无论行抵何处，拿获即予正法。幸有同乡急驰告警，于右任乃逃到上海，穷困潦倒。