在约旦河耶稣受若翰洗礼的地方（谷1：9－11），我们也都穿着白衣进入河中，重发领洗誓愿，并象征性的接受洗礼，并随着洗礼的更新让我对主耶稣更加信赖，对他的爱更加纯洁，坚定。

出生当晚，他从本堂神父方济各·雷布齐尼（FrancescoRebuzzini）手中领洗，取名安杰洛•若瑟（AngeloGiuseppe）。

据说，不久后，飞贼领洗奉教，并娶妻生子，痛悔己罪，一家过着圣善的生活。数年之后，飞贼安然离世。

第二天，赵鸿升老师用自己的经历见证信仰：赵老师在领洗之前跟公婆丈夫的关系并不好，信教之后家庭关系和谐了，信仰和生活的结合带给她平安喜乐。

天津曹洪勋教友于2007年复活节领洗，现年72岁，他曾去过武清区双树和小韩村两个堂区学习，收获很大。从那时起他每日学习圣经不少于3小时。

回想起来，这次患病，是主的祝福，祂在病苦中让我们看到了祂伟大的救援，看到祂的做工，让我经验到了领洗时都不能感受到的重生之感，那么真实，那么难忘，那么感动。我是真的触摸到了主救援的手，祂轻抚了我。

主耶稣基督在我们领洗时就召叫并派遣我们去分担祂的使命，传扬福音。我们基督徒传福音的使命，不是来自主教或神父，也不是来自某个团体，而是直接来自天主子耶稣基督。我们是因着主耶稣，为了主耶稣去传福音。

从领洗开始，我们的一言一行，无论是顺利成功的事业，还是艰难失败的生活，都有“救赎的价值”，都有“永生的意义”。作为“同救赎者”，我们做天主的事业，为了天主而做事业。

作为基督徒，自从领洗开始，我们不仅“认识”了主耶稣和祂所启示的天主，而且生活在天主内，天主也生活在我们内，我们已经开始了“永生的生命”。所以，基督徒的“今天”，就已经是“永生”了。

4月25日，笔者应邀在悉尼华人天主教会的北区演讲，分享会后一位叫胡翔之的弟兄告诉我，他来自上海，是新领洗的教友。