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中国基督教研究的回顾、现况及展望
2014-11-21

基督教方面也非常活跃,当时说,北有燕京,有圣约翰大学,这样一个呼应。同时在教会内部也有很多的思想家。

张西平:基督教在中国文化境域中的困境
2012-02-14

《圣教破邪集》中收入僧人的文章有:释圆悟、释普润、释通容、天童费隐通容、云栖的弟子释大贤、释南等。

浅析万物起源及其寓意
2018-04-18

如果,人在世界上只单单用口赞美天主,却忽略其使命,则是不负责任,但是,人如果忘记天主而自诩为神,妄用权力摧残万物,便是对天主名号的亵渎,人也最终会失去他的权力。

山西开教宗徒高一志神父事略
2005-06-06

……于万历三十九年即1605年到京西营街居住。”

圣职部 实施训令 堂区团体的牧灵转变
2021-06-04

44.就「牧灵单位」(unitàpastorale)和「牧灵区」(zonapastorale)这些新字眼而言,当然没有人会为单以新的用语来称呼现存的事物,眼前的众多问题就能解决。

“基督教”传教士对中国计量的贡献
2012-06-06

定器者即指针盘,所谓地平经仪。其盘分向三十有二,如正南北东西,乃四正向也;如东南东北、西南西北,乃四角向也。又有在正与角之中各三向,各相距十一度十五分,共为地平四分之一也。

彻底揭穿闪电派的阴谋野心
2007-06-12

原来他们前边说第二次道成肉身的神不行神迹奇事,这里却说有了神迹奇事,这不是前后矛盾?他们为了单独用一句话、一句话行骗、吓唬人,不让你考虑前后语句的逻辑关系,这是他们独创的另一欺骗手法。

利玛窦文化适应与学术传教
2012-02-21

它甚至可以影响儒家文化圈的日本、朝鲜、交趾[交趾是(越南的称呼:NamKỳ;汉字南圻,意思是南部)位于越南南部、柬埔寨之东南方。法国殖民地时代,该地的法语名称是Cochinchine,首府是西贡。

隐秘的梦影神踪 之三:梦与冥界
2022-11-29

差役就引着儒生走进殿堂,看见一个峨冠博带的人面而坐,侍卫引儒生行参拜之礼后,端坐其上的阴官以手招之,要他落坐于身旁,并对儒生说:“你有好善恶恶之心,诚属可嘉。

王艾明:合一,普世基督教会的千年梦想
2014-09-30

他说:亲爱的弟兄们,在这次亲密一如家人般的简短会面中,我以间单的几句话表达我对你们的感情和信任,那就是非常喜爱你们的教宗若望廿三世,在问候罗哲弟兄的那天所说的:「哦!泰泽,那个小小的春天!」