圣鲍思高读小学、中学及大学的时候是相当艰苦的，他一直靠做工才完成学业。在这期间，他曾做铁工、修鞋匠、木工。他从工作中学到的工艺，对他日后创办工艺学校有很大的帮助。

父母亲的一生是清贫的一生，靠勤劳的双手，勤俭持家，自己没有文化却含辛茹苦地培养我们6个子女，努力地让我们上学考上大学，父母亲常自豪地说：人家有财富，我家有大学生！

对于嗷嗷待哺的婴儿来说，吸吮母亲的乳汁就是一种幸福；对于贫困辍学的孩子来说，接受善者的资助是一种幸福；对于莘莘学子来说，考上理想的大学是一种幸福；对于成年人来说，拥有甜蜜的爱情、成功的事业是一种幸福；而对于身陷囹圄的人来说

候任曹主教于一九五四年生于大邱，八一年在光州天主教大学神学研究院毕业后，同年晋铎，成为大邱总教区神父。在八一到九八年间，他在大邱四个堂区工作，又有五年负责牧养军人。

这项课程为期六个月，一或二个学期，由美国耶稣会大学的学生设计。三年学成后这些会士可以选择继续留在中华省内念神学，或是回到自己国家牧灵。　　

她们家在城市，大伯家在农村，条件相差很大，后来城里的三个都上了大学并出了国，只有二姐没有文化，在农村吃苦，双方的父母都是二姐照顾。但她无怨无悔，最后只剩老母亲，她就搬回来和母亲一起生活。

她在大学里给同学的印象就是一个整日满脸愁容的人。毕业参加工作后，对现实生活悲观失望，多少次她都想一死了之。后来，她认识了一个邪教组织的人，让她去参加他们的活动。

在研讨会中，韩国天主教大学文化及灵修研究院讲师朴文秀说，高透明度、神父及修会人士积极献身工作、动员资金及义工的能力，一度是天主教社会工作的特色。他说，但这些特质现已不限于天主教机构。

“为伤口傅油”国际会议是圣座罗拉特朗大学若望保禄二世婚姻与家庭研究学院主办的，宗旨在于讨论堕胎和离婚的严重问题，以及教会如何对待进行人工堕胎和离婚者。

十一日上午九点三十分，先由佛光山兰阳别院住持释满祯法师、佛光大学董事会秘书妙日法师、圣母医院高国卿神父共同主持捐赠佛像暨开光礼；伴随着圣母合唱团优美的歌声中，再由天主教台北教区洪山川总主教主持祝圣祈福礼