在与日本僧人接触中，了解到日本佛教各宗派都是从中国传入的，因而认为中国文化势必发达，若能以基督教思想影响中国，必能进而影响日本，乃决定到中国传教。

四、不当的福传方法1、追求奇迹、追求治病以及贪求小利的功利主义思想。教会内的确有奇迹，但奇迹因信德而来，是信德的附带效果。如果仅仅宣传奇迹而忘记背后的信德，那是本末倒置、大错特错。

如：圣保禄宗徒，在他去大马士革的路上戏剧般的皈依之前，他曾是罗马帝国的帮凶，他要为许多初期的基督徒被杀害负责；还有圣奥思定，他曾长期过着骄奢淫逸的生活，但后来他把自己的思想、身心和灵魂都献给了天主，他的皈依部分得益于圣保禄的书信

我要借这个机会简单提醒一下我们修道人，无论这个教友是富人还是穷人，我们都要关心他，接近他，正如老主教说的：我们以穷人之忧而忧，以穷人的思想来设身处地思想。

必须彻底根除这样的思想：我们拥有什么，或者，我们创造和拥有那些特点，就使我们成其为人。（待续）注：选自《等待另一个圣本笃——寄语学术中国》标题为编者所加

这从圣神而来的召叫，在我们一生的历程中都铭刻在我们的身心灵，成为我们散播幸福的秘诀──透过圣神的力量，常以崭新的方式启迪我们的思想，强化我们的意志，使我们喜出望外，并点燃我们的心火。

而俄木耳里的父亲跟他一样，都是马老师的学生，只不过他的父亲读的是扫盲班;可他的母亲就没那么幸运，由于重男轻女思想使她不能坐在课堂前。

其实，这样的一种和谐思想也正是天主教会所倡导和追求的。首先，从圣经的启示来看，整本圣经都在传递一个“和好”的信息。

学者的激昂辩论，深奥的神学思想，或许让你无从理解，但大道至简，一切都在“祂”的掌控中，不端不装，自然流淌。万事自有天意，也自有天主安排的结局。

“说实话，那段时间我心里确实有些思想波动”，纪德付神父回忆起那段时光，眼中透露出一丝感慨。