他们深受暴力和冲突所害，尤其是在刚果民主共和国、苏丹和南苏丹，以及萨赫勒地区、非洲之角和非洲大湖地区。没有宗教自由就没有和平教宗挂念“在很多地方无法自由宣认信仰的基督徒”。

复仇的恶果：雅各伯众子的诡诈与血腥报复，警示我们远离暴力，罪恶只会循环。领袖的责任：雅各伯的软弱凸显，属灵领袖当坚守诫命，维护天主名的圣洁。

在埃尔法什市，许多平民被困在城市中，成为饥饿和暴力的受害者。在塔拉辛，一场毁灭性的泥石流造成了人员死亡，留下了悲痛和失望。而且，似乎这还不够，霍乱的蔓延正威胁着数百万人。

，是人的一种深刻的精神需要，不能被其他东西所取代；宗教也是一种社会伦理精神的核心，我们可以吸取宗教中积极因素以建构新时代的伦理精神；宗教同迷信和邪教有本质区别，不能混为一谈，并且应该进一步发挥宗教防范抵制迷信和邪教的作用

大会除了向政府献旗和共同声讨日寇，还电慰前方英勇抗敌将士，发布《告西北回民书》，呼吁全世界穆斯林兄弟起来共同抵制日货、扩大援华运动。

(在希望中得救31)因此，忽视天主的主要后果之一，就是失去人生的方向感－这问题影响我们的社会，产生寂寞与暴力、不满足和失去信心，这通常导致绝望。

从昆明严重暴力恐怖事件，马航两度空难，韩国沉船事故，智利引发海啸；鲁甸6.5级地震，至今仍难平复众多人的伤痛。最近，法国恐怖袭击，手段残忍，造成13人死亡。

于是我知道耶稣良善心谦，热爱和平，不喜欢愤怒不喜欢暴力。爷爷买东西老是照顾周围卖菜的农民，多给别人很多钱，他说他好歹有份退休金，比起别人好很多。于是我理解了耶稣说的照顾弱小。

而今当我们每天打开电视新闻，每一分钟发生在世界各地的：如失业、饥饿、腐败、色情、污染、暴力、战争、恐怖、金融危机、分配不公等一系列的社会问题已铺头盖脸而来，威胁着人类自身的发展及生存的危机，可谓触目惊心

（参鸿2：10-14）面对恐怖主义的猖獗和暴力、仇恨、腐败的横流，约纳自然恨入骨髓。如今，亚述的暴虐好不容易到达上主台前，应该山呼海啸，地陷天塌，对其进行毁灭性的惩罚才是硬道理，怎么软塌塌让其悔改呢？