1992年的一天，经过一番周折和努力，林慈华神父终于在北京西城区柳荫街得以与“一会一团”的时任驻会负责人宗怀德主教和刘柏年先生见面，双方开诚布公地讨论了“教师和陶成者项目”及与“一会一团”合作派送修生赴美留学事宜

她用很地道的英语讲，香港的刘赛眉修女翻译，德兰修女可能是教师出身，她滔滔不绝地讲，很有激情。她的声音并不洪亮，却带着一种难以言喻的穿透力，仿佛直接抵达人心的最深处。

张掌柜有了一些积蓄，这年年底准备回家探亲，被刘老板留到春节才准假。临走时张掌柜骑着一头青色骡子代步，约好正月十五返回曹州店铺。转眼间年过月尽，过了期限，却不见张掌柜回来，刘老板就派人前去催促。

于是，经过世俗的历史过程，中古教会源自使徒统绪（ApostolicSuccession）将圣统制的绝对权威，罗马教宗个人变成了帝国的皇帝，而由枢机主教和世界所有主教共同形成的公会议制度（Conciliarism

在佘山修院上刘健老师《中国教会史》一课时，他亦说过：文化是信仰的载体，基督信仰想要成为中国人的信仰，就必须深入中国文化本身，而不是脱离！

如果我们只是讲天主教有多好，天主是爱，而不让他们体验到这个‘好’，经验到这份‘爱’，我们的宣讲就如同发音的锣，响过之后不会产生任何影响。

懂事孝顺的好孩子，除了照顾好母亲还经常福传，他的一个同学刘新月曾因着他的宣讲而走进了教会。

河北河间刘广文的妈妈说：我把孩子交给足福堂，不给钱都行，只要把她教育好。祈愿足福堂的事业在天主恩宠的眷顾下越来越好，愿每一位员工在信仰氛围的熏陶下，做教会的栋梁，为社会多做贡献，造福人群，广传福音。

1506年已是三十多岁的王阳明，因反对宦官刘瑾被廷杖四十，并发配到贵州龙场当驿丞，就是招待所（驿站）副所长，因其受刑不能当正职。

首届刘士杰副会长谈到亚纳会的发展历程时，满脸的兴奋。探望病人是亚纳会重要的工作之一，看病人是随叫随到，不管刮风下雨，有时候半夜起来就去，一整天都不能回家。从城东到城西，即使大年初一，也要到病人家走走。