答：可献无瑕的牛、绵羊或山羊，可以是公的或母的，表示甘愿奉献最好的给天主。3.问：和平祭的献祭流程是怎样的？答：献祭者要按手在牺牲的头上，表示这祭品代表他自己。然后在会幕前宰杀牲畜。

每一份甘愿的举动、每一次无偿的善行、每一份提前给予的宽恕、每一个耐心承受的努力，都是在预备一处让天主居住的地方的途径。因此，我们不妨自问：我生活中的哪些地方需要整理，好能迎接上主的光临？

答：它教导我们：真正的奉献来自甘心，天主悦纳甘愿而非勉强的心；同时也提醒我们在奉献中要有秩序与辨别，避免浪费或炫耀。二、关于会幕的制作细节问4：会幕的帐棚是如何构造的？使用了什么材料？

这个比喻告诉我们，天主甘愿为我们"浪费"，耶稣甘愿赴死以转化我们的生命。梵高漂亮的画作《夕阳下的播种者》浮现在我脑海。烈日下播种者的形象也向我诉说着农民的辛苦劳动。

马槽里的软弱——天主竟然弱小到需要人的保护和喂养；圣言中的渺小——天主甘愿成为口说无凭的话；圣体中的微渺——天主竟然化身成为非常廉价的饼酒

为何如此多的男女甘愿追随他？他的灵修对我们今天的基督徒又有哪些启发？

主耶稣基督为了救赎世人的罪，甘愿被钉死在十字架上，以自己的宝血洗净世人的罪。人们为了赎罪得救，就要信仰皈依主耶稣基督。唯此人才能重新与天主和好，摆脱罪恶的束缚，在一生中获享内在的平安及生命的最后幸福。

一些公公婆婆，为了几公斤免费米，冒着暑热排队，甘愿做饿鬼道的受惠者。美其名为平安米，正合中国人说的鬼有所归，乃不为厉，鬼有衣食，则四境平安！

虔诚的信仰促使他们积极主动地承行上主的旨意——甘愿接受类型不同的十字架——并尽力完成自己的特殊使命，因为他们非常明确，人生就在于承担责任，虽然人们的天资、

在俗方济各三会的宗旨是追随方济各，效法其甘愿神贫的精神，为教友树立好的表样，以此带动福传事业的发展。