其实就是我们教友信仰的天主，希伯来文为“YAHWEH”（雅威），拉丁文为“DEUS”，英文为“GOD”，法文为“DIEU”，中文为“天主”或“上帝”。　　

我们知道，『卑微』这个词源自于拉丁文的土地（humus）。令人感到矛盾的是：为了进入高天，必须保持谦卑低下，如同大地一样！耶稣教导说：『凡贬抑自己的，必被高举。』

这里的“保第斯大”是拉丁文Baptista“洗者”的音译，即为主施洗者。它在圣经中的出处则源自耶稣传教之始在约旦河受洗的典故。

在此期间，他还将儒家的《四书》翻译成拉丁文，并总结出首套将汉字译成拉丁文的标准。这两项成就足以让他成为名符其实的西方汉学之父。1595年，他离开韶州迁往南京，后又迁到南昌。

之上是个横向的长方体方池，中间雕有天主堂普遍采用的拉丁文的耶稣圣号，上方又横向镌刻康熙曾御题北京北堂的横联万有真原。字体醒目豪放，豁然开朗。再往上就是钟楼了。南陪门上方是若瑟；北陪门上方是圣母。

接下来以男高音独唱“走进新时代”开场，随着小品“天使报佳音”、儿童舞蹈“铃儿响叮当”、英文及拉丁文合唱“平安夜”、“普天下大庆贺”、“圣母经”等节目相继登场。

最后，教宗以圣热罗尼莫用拉丁文所记载的、教会初期北非著名护教家奥力振（Origene）对这篇圣咏的解释，来结束这篇要理讲授，他说：“圣咏作者谈到人的身体和人性条件的脆弱，因为就人的条件来说，人是一文不值

一九三一年二月十二日，庇护十一世教宗以拉丁文发表一篇广播词，为电台主持落成开播典礼，那篇开幕词令全球动容。在最初的试验性广播中，包含科学报导节目，内容介绍宗座科学院的动态。

然而，当一九零八年《拉丁文弥撒歌集》新版面世时，却受到了版权保护。塔克说，这对圣咏来说是「灾难性改变」。　　在接下来的五十年，它成为「一种专利产品，由一个机构所拥有」，并受到精英控制。

埃迪特是个非凡的学者，她还将圣托玛斯·阿奎那的巨著《关于真理的论题》由拉丁文翻译为德文。逐渐地，埃迪特感受到天主的召叫，于是进入了加尔默罗修女会，发终身愿时她相似天主羔羊的新娘！