为什么杭州有卫匡国神父的墓地？

    公元1307年，教宗格肋孟五世任命孟高维诺为北京总主教，辖远东教务，管理中国7位主教，3万教友。大都（北京）、杭州、甘州(张掖）、宁夏、西安等地设立了主教驻节堂。
    孟高维诺任命日老多主教为浙江第一任主教，日老多主教在杭州天主堂去世后，俾兰各兰为浙江第二任主教。1322年（元泰定帝至治二年），孟高维诺总主教任命柏若瑟为第三任浙江主教。皇帝赐御骑八名，从北京护送到杭州。柏主教在杭州近郊山中建大教堂一所、隐修院一所，招方济各会修生22名，在院苦读。据《和德理游记》记载，“杭州有四位方济各会的会士”。浙江天主教自1307年至2010年，已有703年历史，目前有杭州、宁波、台州、温州四个教区。
    1548年（明嘉靖二十七年），宁波府双屿岛已建有圣母无原罪大堂和小堂六、七处。1579年，罗明坚神父到绍兴传教。1611年（明万历三十九年），耶稣会士郭居静、金尼阁两位神父在李之藻的家中举行了第一台弥撒，这一天被称为杭州的开教日。1617年，天主教徒杨廷筠奉献自己住宅为天主教堂。1622年（明天启二年），杨廷筠奉献杭州大方井地产为传教士墓地。1643年（明崇祯十六年），卫匡国在浙江传教。
    卫匡国，字济泰，原名马尔蒂诺·马尔蒂尼（Martin Martini），意大利耶稣会传教士，1643年来华。1646年在兰溪建立教堂一所。他在杭州、兰溪两地共居四年。1648年，在杭州付洗新教友250人。杭州教务发展迅速。1650年被委任为中国耶稣会传教团代理人。1658年致力于传教活动，得到浙江总督佟国器教友的支持，在杭州天水桥附近购地扩建圣堂。1659年开工，1661年新教堂完成。圣堂坐西面东，建筑面积520平方米，采用三行四柱的建筑风格，为当时全中国最华丽的教堂，亦即今天杭州市天主堂的前身。现为杭州市市级文物保护单位。
    卫匡国是一位颇具国际影响的汉学家、历史学家和地理学家。他的历史性贡献在于，17世纪中后期将近半个世纪的时间里，在维护和推动中西文化交流方面起了关键性的作用，是位举足轻重的人物。这首先表现在，通过用中文撰述的《逑友论》、《真主灵性理证》等著作，以及对孔子和儒家学说的推崇，卫匡国进一步确定和发展了利玛窦适应中国传统文化的策略。其次，这一时期，卫匡国在欧洲用拉丁文出版三部有关中国的著作，即《中国新图志》、《中国上古史》、《鞑靼战纪》，是自1615年利玛窦的著作《利玛窦中国札记》问世之后，及17世纪晚期有关中国人较多作品出版以前，欧洲读者见到的关于中国最新最全面的报导和评论。这使他成为欧洲早期汉学为树不多的几位奠基人之一。
    《鞑靼战纪》，记录了清兵南下和江南沦陷的实况。《中国上古史》讲述自人类原始至耶稣诞生期间的中国历史。1654年在德国出版的《中国新图志》，被近代德国地理学家李希霍芬所推崇，他称：“卫匡国为中国地理学之父”。可以说，卫匡国也是推动中西文化交流的先驱者。
    1661年（清顺治十八年），卫匡国神父在杭州病逝，葬于留下镇大方井司铎公墓。拱券形墓顶上竖十字架。
    后钟鸣仁、罗如望、金尼阁、洪度贞、殷铎泽、法安多、艾奥庭等耶稣会士均葬于此地。
    2009年12月7日、8日，杭州天主堂庆祝卫匡国建堂350周年和本堂瞻礼（圣母无染原罪瞻礼），召开了卫匡国国际学术交流会。
    卫匡国墓已成为杭州著名的历史遗迹。