他解释说，信仰并非人首先作出的行动，而是天主白白地赐予，天主让我们懂得要度爱祂和爱弟兄的生活。教宗说，在整个救恩史中，尽管人屡次不忠和背叛天主，天主的忠实却逐渐显示给人。

这奥迹、这天主是远在140亿年前通过宇宙大爆炸就已经在运行（创1：2）的奥迹和天主，也是促成40亿年前地球形成、15万年前智慧人出现的奥迹和天主，更是距今约2000年前在犹大的白冷一带降生成人的奥迹和天主

他一生都是以弱势的身份出现的：他出生在白冷山洞的马槽，讲道是在向门徒借来的渔船上，与门徒共守圣餐的楼房也是借来的。甚至死后安葬的坟墓也是阿黎玛特雅人若瑟的捐献。

回到白冷，卢德以捡麦穗来维持婆媳的生活。卢德由于追求婆母的信仰，以她的天主为自己的天主，诚心依赖，成为善人的模范,并成为耶稣的祖先之一（玛1:5）。

其中包括长篇小说《红高粱家族》、《丰乳肥臀》、《檀香刑》等11部，中篇小说《透明的红萝卜》等30余部，短篇小说《枯河》、《白狗秋千架》等80余篇。

（德2：13）说实话，当时心里虽反复这样想，但我毕竟还是有软弱的一面，几天之中现出满头白发，正可谓一夜愁白壮年头，同时也暴露出我对主信德之薄弱的层面。

自左至右：已赴灾区服务的韩凤林教友、从灾区归来的王洪娥修女、已赴灾区服务的白奉献修士和刚从灾区归来的李连贵主教　　记：现在灾区已经从第一阶段的以救人为重点已转入了以防疫、防止次生灾害以及灾后重建等方面，

一、握好手中方向盘5月23日晚，我和沧州教区的白修士以最快的速度赶到了成都。我们是作为进德公益支援四川地震灾区爱心志愿队的第三梯队人员，火速增援到抗震救灾第一线上来的。

言外之意是：信仰是假的、念经也白念！长此以往，如何引导更多人了解信仰，认识真神呢？另外信仰好像只存于在老人中。很多堂口，特别是平日里，圣堂里早晨是老年人的天下，晚上还是老年人居多数！青年人稀罕得很。

教宗邀请人们对基督在白冷诞生所选择的贫穷和阻碍人和家庭依照他们尊严生活的贫穷之间的不同进行反省，基督选择的贫穷是每个人生活的学校，而后者则是要对抗的贫穷。