父母还为他们家请来一位守贞姑娘在家里教教理、读经、唱歌，他开始知道天主教的道理，懂得恭敬天主。长大后，他就在董家渡公教进行会办的进行小学读书，当时校长是陆伯鸿先生。

她们开始筹备修会的恢复工作。

1903年3月开始上课，有学生20人，马相伯任院长。到震旦求学的人数增加很快，到1904年初已经翻了4倍。随着学员的增加，马相伯求助耶稣会帮助扩建和发展这所刚刚起步的新学院。

从2010年开始，现在会议已经举办到第五届。不过我仍然记得在中国人民大学世纪馆召开第一次会议的时候，有些话题常常是错位的。

参加本次避静的教友大多都上了年纪，有些人距离教堂有很远，需要做很长时间的地铁或公共汽车，但他们坚持从早上6:30进堂祈祷开始，直到下午5:00结束才肯离开，中午吃过饭也不休息，就开始拜圣体或者念玫瑰经。

，学者们形成两个阵营，亦即两种不同的意见：其一是“护教性的”：此庆节的引进是为了对抗当时罗马皇帝于274年定的一个外教人的大庆节“不败之太阳神诞辰”，命令全国在12月25日庆祝，这也正是冬至时期，白日开始变长

各位教友：这次给大家开始讲坚振圣事。我们在这件圣事中，领受天主圣神，这件圣事，也被人称作圣神的圣事。在这一讲，我想带领大家再认识一下天主圣神。

光绪八年（1882年）贡神父开始筹建天主堂。光绪二十二年（1896年），在县城东大街购买一垧零九亩地，七间瓦房、十八间草房。

1966年，惨绝人寰的文革开始。10月24日，刘神父与本村张书礼神父被遣返回家接受管制。开始的四十天内，白天在家反省，晚上被揪去批斗，直到凌晨两三点钟才能回家。

时期已满，天主第二位圣子选择降生成人，来帮助人，邀请并带领人开始跟随祂成为天父的儿女，开始新的人生旅程，迈向天堂永生。主耶稣的圣诞，开启了人类的新纪元。