祂继续认定我们是祂所爱的子女，相信我们能够重返祂的身边并回归我们自己”。

是天地之主宰从无中创造了万物，这世间有形无形都是因着他的爱和智慧创造的，他把一切创造的知识，为自己的子民得救而启示给他们。

但我在此只想从基督徒伦理生活的范畴中，谈自己对圣人的态度和看法。

文化上的改变以及随之而来的价值观的改变，对今日生活各层面所产生的具大的影响，婚姻家庭的挑战也与之相联。人们需要反省，这近代以来发生了什么，以至于出现了价值观念的颠覆。

有时在教会这种思想也会出现：荣誉、权力......然后，用第二个问题耶稣否认默西亚的这个图像，用这种方式帮助他们改变看法，即悔改：“你们能饮我饮的爵吗？或者，能受我受的洗吗？”

这一时期，由于破四旧的开展，各宗教团体被迫停止活动，信教群众的正常宗教生活被强行禁止，大量宗教财产被占用，许多宗教场所的用途被改变，挪作他用，寺观教堂几乎全部被关闭、占用。

祈祷的样式：他称以色列为“你的子民”（非“我的”）；他提到天主“强硬的手臂”（出埃及的标志）；他唤醒天主对自己作为的纪念。

娄师德请他拿出自己的籍册，案椽取出一册递给他。他一看，只见书册上有自己的名字，上面写着当官进爵的时间，一切都写得详详细细，而且可以活到八十五岁。

虽然他看到我的改变，他自己却无动于衷。因为他完全尊重我的自由去实践我的信仰，所以我也没有想要说服他或与他分享我的信仰。我只是常为他祈祷。

但我们需要锻炼自己，才能在耶稣的队伍中发挥出良好的状态，勇敢面对生活中的各种境遇，同时见证我们的信德。教宗于是指出了锻炼自己的方式，即祈祷、领受圣事和接受他人的帮助。