《鼎》季刊在二零一三年四、五月接触到近二十位中国大陆天主教徒，包括主教、神父、修女和平信徒，向他们发出问卷，以瞭解他们对神贫教会要为穷人的服务这种教会观的看法，以及他们对新任教宗对中国教会的期望。

在他病重期间，亲朋好友纷纷前来探望安慰他，但在谈话中，杨老师却为他们解心宽，讲道理，这使在场的人无不感动。

矢志奉献，登报解婚约1947年冬，段兴柔的母亲找到花儿岭教堂，以幼时订了娃娃亲为由胁迫她放弃修道。在教堂里，整整六天，母亲苦口婆心、软磨硬泡，逼其就范。

在他弥留之际，还在他耳边提醒他忏悔，他已经不能说话了，但眼角却流出了眼泪……这是个教友村，但由于历史原因，很多人都成了挂名教友，他们从小领受了圣洗圣事，但从不进堂门，更不用说办告解领圣体了

老人们无奈地站起来，慢慢地向后走去，又看到一个空位子坐下，一会儿，一位年轻的姑娘从告解亭方向走来，老人又被撵了起来。就这样在整台弥撒中，老人们先后被赶起来三次。

名单如下：1.费尔南多·斐洛尼蒙席，圣座万民福音传播部部长；2.曼努艾尔·蒙泰罗·德卡斯特罗蒙席，宗座告解神师；3.桑托斯·阿布瑞尔·

因为他们今天可以找到一个比较理想的环境和平台来接受辅导、帮助、鼓励、安慰，同时还可以在轻松愉快的氛围中畅所欲言，分享并表达自己对社会、对教会、对信仰、对学习、对爱情、对性的观点和看法、明白与困惑，而不是我当年只能通过多念经、多刻苦、常办告解来寻求解脱和出路那样了

科学可以教会人解一道算术题，设计一个电路，但却没教人如何做人；人可以有时髦的电脑产品，有性能优异的汽车，先进的通信器材，但这些却满足不了人们内心深层次的追求。

锄地，割谷都可以办告解，听神工，他和牧民们建立了极其亲密的关系，但是帮他做饭，洗衣服却受到禁止。后来被聘到山西大学执教期间，还经常有人来聆听他的教导。

后来也为教友听告解、做弥撒、送圣体、施终傅，劝那些软弱或已跌倒的人重新悔改，加强祈祷，为主忍受苦难，至死不背信德。好长时间，神父就住在我家。因为行动还很困难，每次外出则由我用自行车带着。