别样玫瑰耀主荣

    几年前，一个烟雨江南阳春三月的日子，笔者在湖北西部一个叫“花儿岭”（花梨岭）的土家村落教堂里，见到了耄耋之年的段兴柔修女。她虽已银发苍苍、满脸皱纹，但精神抖擞、笑容可掬，眉宇间透出一种大山般的宁静与安详，一种无以言说的美。
 
出生富贵，读书方识主恩缘

    1926年7月9日，段兴柔出生于教外家庭，家境富有，且系家中独女，家人视其如掌上明珠；生活上，对她的关怀无微不至、百依百顺，但她并不娇惯。
    1935 年，段兴柔到花儿岭教堂开办的“聚星小学”念书，从此接触到教会并开始了解信仰。每逢主日，她和热心教友一起参加宗教活动，唱圣歌、读圣经、聆听神父讲道……
    “我在读书时，心灵受到信仰的熏陶和感化，后来领洗了，也萌生了当修女的念头。”采访过程中，段兴柔修女介绍说。

萌念修道，亲友齐“轰炸”

    1946 年初中毕业后，段兴柔想当修女的愿望迫切而强烈，但想到家人无一教友，根本不太可能理解、接受和同意她的想法，加上她又是教外人，神父、修女们会答应吗？教友家庭对“出家”人的误解和偏见，都让人不寒而栗。何况我这个教外家庭呢？
    1947年秋，段兴柔鼓足勇气向父母提出了修道的想法，并尽其所能地向他们阐释修道的理由。然而，不论怎样努力，结果都是徒劳。
   “如果你真走上了那条路，我们绝不会认你，从今往后，我们之间一刀两断，毫无瓜葛。”一时间，段兴柔的想法遭来家人亲友轮番“轰炸”，一轮又一轮地反对与责骂、气愤与不满之声，终日萦绕于耳际。
    “兴柔，那事你自己做决定吧！”一天，段兴柔的母亲似乎终于松口了。“其实那些时候，我一个弱女子也很无助，但是我每天坚持祈祷，我相信很多事为人不可能，为天主而言一切都是可能的。”讲到这里时，段兴柔笑容满面。
    经过极力争取，段兴柔排干扰、破禁锢、脱枷锁，毅然绝然地踏上了修道之路。从此，也拉开了她一生艰难曲折的修道生活的序幕。
   
矢志奉献，登报解婚约

    1947年冬，段兴柔的母亲找到花儿岭教堂，以幼时订了“娃娃亲”为由胁迫她放弃修道。在教堂里，整整六天，母亲苦口婆心、软磨硬泡，逼其就范。
    “想到原是一个男人的未婚妻，自己也很困惑、彷徨，如何摆脱这个困境呢？”段兴柔为此茶饭不思、寝卧不安。经过反复思考，她下定决心，并在当时的《鄂西日报》《现恩施日报》上发表声明，以示婚约无效。
    “你不回去是不是，那你就回家把我和家里的人全杀光了，你再来当你的修女！”，母亲从教堂临走时，语惊四座。“只要为了达到目的，我就做得到！”段兴柔震撼回应，表明决心的坚定。母亲最终含泪而返。

被迫还俗，尘世迎难恒祈祷

    1949年冬到1955年冬，由于政治原因，“花儿岭”教堂里所有人均被遣返回家。“我当时的心情真是乱极了，百感交集。”最终，段兴柔无奈回家，可是她的心却永远留在了教堂。
    回到家后，段兴柔经父亲（民间老中医）介绍学医。其间，异性追求者、媒婆登门说亲者络绎不绝，但她断然拒绝。“人与人的结合是美丽的，但人与神的结合更是完美的。”
    为了让段兴柔打消当修女的念头，家人和单位领导可谓“费尽心思、绞尽脑汁”，甚至不择手段地“改造”她。1958年，她甚至被遣到乡下，参加水库工程建设。
    之所以能坚持下来，段兴柔说：“无论是多么艰苦的条件，我总是每天坚持祈祷，时刻心中有主，任何困难都迎刃而解。”
　　
柳暗花明，重返教堂

    1988年，段兴柔从医院退休。此时，正值改革开放之初，春回大地、政通人和，宗教政策相继贯彻落实。次年春，段兴柔重返教堂。
    恢复之初，教堂没有常驻神父，仅过瞻礼时由宜昌教区派遣神父前来服务。教堂各项工作百废待兴，段兴柔义不容辞，勇挑重担，全权负责“花儿岭”教堂日常事务，培养修道人才，做社会公益慈善，并筹建利民商店、药店等，经营自养，为教堂的发展奠定了坚实的基础。
    段兴柔修女十分重视教会后继人的推荐和培养，老人家从退休金里挤出资金，先后送了近10名学生去修道。同时，她还格外关注贫困者、弱小者，自己节衣缩食，用每月仅有的1000多元退休金资助寒门学子、困难村民、教友等百余人，帮助他们完成学业，走出困境，走向社会。
    “当修女是我这辈子无怨无悔的选择，能够坚持下来，做些事情，是天主给予的恩宠，也是天主的功劳，我只不过是天主手中的一个工具而已。”
   

    后记：采访结束后，段兴柔修女仍习惯性地坐在门庭的轮椅上，安详从容地沐浴着温馨的夕阳，并挥手目送笔者一行。她老人家已于2012年已回归父家，回想起当年采访那一幕，不禁让人潸然泪下。如今写作文缅怀之，也愿她在天国灵魂永安。