许多时候，四处求医，甚至企图通过迷信的方法而被人欺骗，不是父母们“愚昧”或“迟钝”，而是他们还没有找到主耶稣。

张神父给她出了两道题，一是我为什么要信奉天主教，二是信仰与迷信的区别。她交出了满意的答卷。张神父建议她复活节领洗，她坚定地说：一天也不能等了。择日不如撞日。

参加争论的分为两派：一方是耶稣会，这个在宗教改革之后创组的新修会，带着宽容、开放的心态，认定祭祖是中国习俗，是世俗性的人文活动，而非宗教性的异端；另一方是道明会和方济各会，他们为了捍卫天主教信仰的纯正，认为祭祖是迷信

当我们安排读硕士研究生的教友孩子朗诵时台下又有人议论：天主教不是“迷信”吗？不是没文化的人才信的吗？就这样，每次排练过程中类似的话题成了人们了解教会，为他们答疑解惑的契机。

读初中时，学校的无神论教育让他认定天主教是迷信。

……无论如何，他们并不认为逝去的人是神，……与偶像崇拜无关，或许也能说那不是迷信。

最后他说：我们经常接受这样的教育：宗教是迷信，是古代科学不发达的产物，随着科学的发展，宗教也就自然消失了，你有何看法？我说：事实证明不是这样，科学越发达的国家，宗教也越发达，如欧美天主教是多么发达。

我真正地信赖他，但不是迷信权威，我深信他拥有圣神的明达与上智。穿过熟悉的后河湾，走过几排房，穿过堂门，走进梁神父的房间。两年未见，老神父还是一下子认出了我。

所以凡有迷信意识的道理一勾引就会随之而去；大片的基层教会缺少属灵的传道人。这样就给假先知有可乘之机，引诱信徒进入异端。

他们往往认为宗教是过时的，甚至是迷信的。一切都只能建立在科学和理性的基础上。信仰的观点被视为天真。他们互联网打造的一代，互联网世界为他们提供了大量的信息，以至于左右着他们的一切。