无论是修会团体、堂区组织、善会小组，甚至公教家庭，团体的和谐就是信仰深度的指标。

一些堂区积极引进神恩小组或参加门徒训练营；有神父甚至在教堂里举办五教同光活动；更多的是用激情歌曲来装备激情弥撒，以跳舞唱歌来活跃弥撒气氛。以上这所谓的本地化尝试极需要与之有关的神学理论来支持修整。

之后，孩子们分成不同的小组，亲自现场绘画，一展天赋。一幅幅五光十色，各式各样精彩漂亮的图画令大家啧啧称赞。

封主教指出，这些传教成果的取得，主要是靠教友福传小组热心传教的结果。唐山教区共有186人领洗。刘允山神父告诉本报，在总堂办有慕道班和定期培训，慕道者通过较为长期的慕道过程，经考核合格后准予领洗入教。

正定教堂惨案及其与南京大屠杀之关联初探》对于正定教堂惨案与南京大屠杀的关系做了研究，认为正定教堂惨案中牺牲的文致和主教等人的鲜血没有白流，而是在一定程度上保护和帮助了后来拉贝等十几名西方人士的安全，间接促成了南京国际安全区的人道主义救援

有了这片绿洲，就有了生命的救援和希望。即使跋涉在饥渴与沙漠中，也会让自己神清气爽，顽强拼搏，再接再励，勇往直前。著名的作家雨果曾说过：信仰，是人们所必须的，什么也不信的人不会有幸福。

这是我们所依赖的、拯救我们的天主；这是我们所依赖的上主；我们要因他的救援，鼓舞喜乐。读经二（我们就时常同主在一起。）

我不是你的希望和救援吗？难道你还需要别的什么吗？不要让任何事烦扰你或使你沮丧。至于你叔父的病，他不会因此死去。真的，我请你相信和接受我的保证，你的叔父现在已经痊愈了。”

因此，当今的时代标记显示人心亟待救援，这个渴望必须化为具体的行动，而行动必须实际有效地显示希望乃是具体而明确的。第一个标记应该是“为再度陷入战争（guerra）悲剧中的世界缔造和平（pace）[8]。

信仰小团体可以不同的内容和形式出现，意即可以是善会、基基团、教友爱德小组等。但作为信仰小团体，它们应具备以下基本条件：1.信仰成熟及服务他人。2.以基督为中心，以圣言、圣事、祈祷为滋养，以福传为使命。