每个圣召皆向传教使命开放，在最需要光明和安慰的地方，成为基督临在的标记。平信徒更是透过对社会及其专业的投身与贡献，成为天国的“盐、光与酵母”。

基德红认出他面前上主的使者，大为惊惧，但上主安慰他：“你不会死。”（民6:21-23）灵修意义：献祭与神迹彰显天主的临在，启示基德红他不是孤军作战。7.基德红为何拆毁父亲的巴耳祭坛？

我们虽然为死亡的定律而悲伤，却因永生的许诺而获得安慰。今天弥撒第一篇读经上说：义人的灵魂在天主手里，痛苦不能伤害他们。

因为我是你和你世上同胞的母亲，凡是爱我、信赖我和求我帮助的人，我会倾听他们的悲叹，安慰他们的伤痛。因此他们会认识到我的仁慈。

梵二后修订的赦罪经更像是一篇劝词（东方拜占庭的赦罪经更是劝词，或者成为安慰词，参《天主教教理》1449号），通过里面的人称代词，我们可以发现，该赦罪经是司铎在与忏悔者互动，是对悔罪者得到解脱的鼓励，是对谦卑者认罪的安慰和肯定

我渴望耶稣来陪伴我，来指引我，来安慰我。我仍然不能够原谅自己，而他告诉我说：你看到我被钉穿的双手和双脚，我被刺透的肋旁，倾流鲜血的头和我整个被鞭打的身体了吗？我已经为你付出了代价。

期间，教友们都很关心她，无论哪里有学习班，就会请张宝娣去参加，为让她在信仰内获取精神的力量，在天主的爱中找到安慰。她说：在弟兄姐妹们身上我看到了天主的大爱。给了我鼓舞和生活的信心。

此时的苏神父已经无依无靠、一无所有了，唯一拥有的就只剩下对他始终不离不弃、赋予勇气与安慰并与之同行的天主了。

很多临终者的家属都被李瑞思的行为所感动，为了感谢她对临终者的陪伴与安慰，家属们都纷纷请她吃饭，李瑞思感觉那是自己应该做的，实在推脱不掉，就让神父去，神父也趁着与家属接触的机会，给家属们传教。

撒拉米和儿子相拥而哭，哭声惊动了邻居，都前来探听到底发生了什么事，当他们得知一切后，人们都叹息这一家悲苦的遭遇，一些善心的妇女们上去安慰撒拉米和巴尔提买，而且也流下了同情的眼泪。