圣经问答（民第五 -六章）
2025-11-10 11:44:23 作者：刘铎
《民长纪》第五章 问答
问1：德波辣的凯旋歌是在什么背景下唱的？
答：这首歌是在以色列人战胜客纳罕王雅宾的将军息色辣之后，女先知德波辣与军长巴辣克共同唱出的胜利之歌，用以颂扬上主的救恩和百姓的英勇。
问2：歌中开头“祝颂上主”有何意义？
答：表达了以色列人将胜利归于天主，因他们知道真正的元帅是上主，而非人的策略与武力。这是信德的见证，体现出以色列宗教精神的核心。
问3：“天摇地动，密云滴雨”象征什么？
答：描绘天主亲自出征，形象生动地表现了祂的威能与主权。这种天象的描述强化了天主介入历史、为祂子民作战的信仰。
问4：歌中为何提到“没有盾牌、没有长矛”？
答：说明以色列当时兵力装备极其不足，面临强敌毫无优势。但正是在这种弱势下，他们依靠上主取得了胜利，突显天主的全能。
问5：德波辣在歌中如何激励百姓？
答：她呼唤首领与百姓奋勇出征，并赞美那些自愿参战者。她是一位充满母性的领导者，以信德与诗歌激励人心。
问6：歌中提到哪些支派英勇作战？哪些支派退缩？
答：则步隆与纳斐塔里被赞为冒死奋战的子民；相反，勒乌本、基肋阿得、丹、阿协尔等被暗示为退缩不前，未参与战斗，受到婉转批评。
问7：“星辰从天上争战”是比喻吗？
答：是的，它象征天主以自然之力帮助以色列，可能暗示天象或天灾，如风雨泥泞，使敌人军车陷于困境。强调天主是战争的真正主宰。
问8：克雄河在战斗中有什么作用？
答：克雄河的泛滥可能使息色辣的铁车失效，为以色列人提供了有利战机。这是上主使用自然界协助祂子民的一种方式。
问9：雅厄耳为何被特别赞美？
答：因她以智慧和勇气击杀息色辣，为以色列赢得了决定性胜利。她的行为虽非传统武力，但同样为上主的计划服务，表现出妇女在天主历史中的独特地位。
问10：“息色辣母亲等待儿子归来”的描写有何意义？
答：这是讽刺性的描写，揭示了敌人的骄傲与残酷，也映照出恶人的结局。这段对比增强了对雅厄耳义举的赞赏。
问11：这首歌最后的祈祷表达了什么？
答：表达了对上主正义审判的信靠：愿所有敌人灭亡，愿爱主者如旭日东升。是整首歌的灵修高峰，强调敬主爱主者最终必得胜利与平安。
问12：这首歌对今日信友有什么启示？
答：它教导我们：即使在软弱与压迫中，只要信赖天主，祂必为我们作战。同时也提醒我们积极回应天主的召唤，在属灵战斗中勇敢站立，为正义与信德作见证。
《民长纪》第六章 问答
1. 以色列子民为何再次陷入苦难？
答：因为以色列子民又行了“上主视为恶的事”，即背离上主、拜偶像，所以上主任凭他们受米德杨人压迫七年（民6:1）。
灵修意义：天主的惩罚并非出于残忍，而是教育与召回。人若弃绝上主，便自然落入混乱与苦果中。
2. 米德杨人怎样迫害以色列人？
答：每当以色列人耕种，米德杨人便与阿玛肋克人、东方子民联手洗劫。他们像蝗虫般大量入侵，毁坏庄稼，夺走牲畜，使以色列极其贫困（民6:3-6）。
背景提示：米德杨人是游牧民族，行动迅速，依靠抢掠为生。
3. 以色列人在受苦时如何回应？
答：他们呼求上主，上主便派遣先知责斥他们的不忠，并提醒他们祂昔日如何救他们脱离埃及与压迫者（民6:7-10）。
信仰反思：天主首先不是给予“援助”，而是叫人悔改，重建与祂的关系。
4. 上主为何拣选基德红？
答：尽管基德红自认为卑微，上主却拣选他，因祂看重人的顺从与信德，而非外在地位（民6:11-16）。
灵修教导：上主常使用软弱者显示祂的全能，使人知道得胜来自祂。
5. 基德红在酒池打麦子有何象征意义？
答：酒池本不是打麦子的地方，基德红因害怕米德杨人才藏在那里。此情境象征以色列人对敌人的恐惧，以及拯救的迫切需要（民6:11）。
属灵启示：在软弱与黑暗中，上主的召唤临到人心。
6. 天主如何向基德红显明祂的同在？
答：天主使者接受基德红的献祭，并使磐石起火，吞噬供物。基德红认出他面前上主的使者，大为惊惧，但上主安慰他：“你不会死。”（民6:21-23）
灵修意义：献祭与神迹彰显天主的临在，启示基德红他不是孤军作战。
7. 基德红为何拆毁父亲的巴耳祭坛？
答：上主命令他拆毁偶像祭坛，代之以敬拜真天主的祭坛。基德红夜间行动，是出于对人（而非天主）的惧怕（民6:25-27）。
信仰挑战：真正的信德需行动，即使面对家人和社会的压力。
8. 基德红因此遭到什么反对？
答：城中人要求处死基德红。其父约阿士却机智回应：“若巴耳是神，就让他自己为自己辩护。”（民6:30-32）
属灵教训：偶像本是虚无，经不起真实的挑战。真正的神自会彰显祂的能力。
9. “耶鲁巴耳”这个名字是什么意思？
答：“耶鲁巴耳”意思是“让巴耳与他争辩”。这是人们对基德红的称呼，表明他与偶像对立（民6:32）。
10. 基德红为何请求两个“羊毛的征兆”？
答：基德红为确认自己是否真的蒙召领军，向天主请求两个相反的征兆——一次是羊毛有露水、地干；一次是羊毛干、地有露水（民6:36-40）。
信仰层面：基德红虽然软弱犹疑，但愿意确认天主的旨意。他并非试探天主，而是寻求确据。
11. 这一章展现了哪几种天主的面容？
答：公义的天主：因罪而惩戒祂的子民；
忍耐的天主：等待人的悔改；
亲近的天主：亲自派遣使者，召唤基德红；
全能的天主：以火接纳祭品，回应求证。
12. 基德红预示了什么样的救主形象？
答：基德红是“救主型”的民长，他的拣选不因强大而因信德，预示了耶稣基督——那位被人轻视却真正救赎我们的人。
教会视角：如教宗本笃十六世所言，“天主从不厌弃祂的子民”，祂常在苦难中兴起新的希望。
